第20课课前作业 227临床1班 张彦文
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227雅好7班苏小英第20次课前作业第20次课食物本草-从历代名著到<<药食心源》
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实则泻其子、虚则补其母与母能令子虚、子能令母实的个人解读
。这个解读的逻辑在哪里?有医案支持吗?个人感觉这样解读似乎不妥。子能令母实,母能令子虚,与虚则补其母,实则泻其子,个人理解应该不是矛盾的,而是从两个方向来解释子母之间的虚实相生的关系。并不是如上文所说 ...。现在让人困惑的是子能令母实与实则泻其子,母能令子虚与虚则补其母,这两对好像都是矛盾的。既然实则泻其子,也就是子能令母虚才对呀。既然是虚则补其母,也就是母能令子实才对呀。这两对出自经典的论述不是自相矛盾 ...(子能令母实)。所以子能令母实、母能令子虚是对本脏病态而导致子母脏相应变化的一个客观描述,并不是治病法则。而实则泻其子、虚则补其母则是一个治病法则。就是本脏病变(虚实),如何调理子母脏而疗愈本脏的理论 ...。这两个看似矛盾的理论其实是从不同的方面描述了一个共同的事实,就是子母生克传变的客观规律在脏腑(经络)上的病态反应(母能令子虚、子能令母实)和治疗运用(虚则补其母,实则泻其子)而已。我们之所以会对这两 ...个一体两面的理论产生困惑,是因为惯性思维,把”母能令子虚、子能令母实“当做治病法则,想当然的给脑补一个治疗动作,母能令子虚,是不是泻(补)母能令子虚?子能令母实,是不是补(泻)子能令母实?这样就和虚则
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