第二次课后作业——雅2 朱莹

第二次课后作业——雅2 朱莹

《黄帝内经 灵枢》中的金句

【金句】凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。

【出处】《灵枢_本神第八》

【分类】经络针灸

【说明】大凡针刺治病的法则，就是一定要首先以病人的精神状态一起活动为根本依据。因为血、脉、营、气、精、神，这些都是五脏所藏的东西。

【金句】故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是，则僻邪不至，长生久视。

【出处】《灵枢_本神第八》

【分类】养生保健

【说明】所以能够正确对待事物的智者在养生方面，一定能沟顺应四季气候的寒暑变化，使情绪正常而安于所处的环境，调和阴阳而使刚柔相济。这样做，邪气就不会侵袭身体，可以延年益寿。

【金句】凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。

【出处】《灵枢_始终第九》

【分类】经络针灸

【说明】大凡针刺的原则，都完全包含在根据经脉气血的运行情况，对病变进行整体分析、全面论治的方法之中。如果明确地掌握了经脉气血的自始自终的变化规律，并且以五脏之气为纲纪，手足阴阳经脉的关系便能确定下来了。

【金句】凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。

【出处】《灵枢_始终第九》

【分类】经络针灸

【说明】大凡针刺的方法，应以气机调和正常为目的。经过补其内在正气和泻其外来的病邪之后，患者就会声音清朗、耳聪目明，与此相反的做法则会使患者气血运行不畅。

【金句】凡刺之属，三刺至谷气，邪僻妄合，阴阳易居，逆顺相反，沉浮异处，四时不得，稽留淫泆须针而去。

【出处】《灵枢_始终第九》

【分类】经络针灸

【说明】大凡针刺治病的方式，就是运用深浅不同的三刺法使谷气在针下产生。凡是不正的邪气妄行而与正气交争、阴阳错失其位而紊乱、经脉血气运行的逆顺方向反常、脉象沉浮所呈现的部位发生改变、脉气不能与四季时令相协调、外邪留滞于内而到处扩散等情况，都必须以针刺将其除去。

【金句】阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之。阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。

【出处】《灵枢_始终第九》

【分类】治则治法

【说明】如果阴经的邪气盛实而阳经的正气亏虚，就应当先补益阳经的正气，然后才泻阴经的邪气而使其调和正常；如果阴经的正气亏虚而阳经的邪气盛实，就应当先补益阴经的正气，然后才泻阳经的邪气而使其调和正常。

【金句】凡刺之法，必察其形气。形肉未脱，少气而脉又躁，躁厥者，必为缪刺之，散气可收，聚气可布。

【出处】《灵枢_始终第九》

【分类】经络针灸

【说明】大凡针刺的法则，是在针刺时必须明察患者的形体元气的强弱盛衰。如果形肉尚未极度消瘦，正气虚少而又脉象躁动，这便是躁厥之证，对此一定要采取右病刺左络、左病刺右络的缪刺法，这样散失之气便可收聚，郁结之气便可散开。

【金句】凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊大恐，必定其气乃刺之。乘车来者，卧而休之，如食顷乃刺之。出行来者，坐而休之，如行千里顷乃刺之。

【出处】《灵枢_始终第九》

【分类】经络针灸

【说明】针刺的禁忌，刚行过房事不能针刺。醉酒后不能针刺，针刺之后也不能醉酒。刚发怒后不能针刺，针刺之后也不能发怒。刚劳累之后不能针刺，针刺之后也不能劳累。吃的过饱不能针刺，针刺之后不能吃的过饱。饥饿的时候不能针刺，针刺之后也不能受饿。口渴之时不能针刺，针刺之后也不能口渴。病人若大恐大惊之后，一定要使其精神安定下来才能针刺。乘车远道而来的病人，要让他躺下休息，大约经过吃一顿饭的工夫才能针刺。步行而来的病人，一定要让他坐下来休息，大约经过走十里路的工夫才能针刺。

【金句】人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长，谷入于胃，脉道以通，血气乃行。

【出处】《灵枢_经脉第十》

【分类】精神气血

【说明】人的生命在孕育之处，首先形成的是阴阳之精，阴阳两精媾合而发育成熟后脑髓便随之生成。接着生成的骨构成人体的支架、脉构成人体血气运行的通道，筋构成人体彼此维系的网络、肉构成人体的外围屏障，皮肤生成并长得坚韧后毛发就得以生长。人在出生后，水谷的精气进入胃而运化，经脉的通路便得以畅通，血气才能运行全身。

【金句】经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。

【出处】《灵枢_经脉第十》

【分类】经络针灸

【说明】经脉的循行变化，是用来决断死生、处治各种疾病、调节气血虚实的主要方法，是不能不通晓的知识。

【金句】凡此十五络者，实则必见，虚则必下。视之不见，求之上下。人经不同，络脉亦所别也。

【出处】《灵枢_经脉第十》

【分类】经络针灸

【说明】大凡以上这十五络脉，在发病时若属实证则脉络突起而明显可见，若属虚证则脉络陷下而不易发现，如果不能发现这些情况，应在该络脉循行的上下各处去寻找。由于各人的经脉不完全相同，络脉也就会因此出现一些不尽相同的情况，对此应区别对待。

【金句】审、切、循、扪、按，视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。

【出处】《灵枢_经水第十二》

【分类】治则治法

【说明】通过全面审、切、循、扪、按等具体诊察手段，在根据疾病的寒热虚实情况进行调治，才可以称之为掌握了根据不同情况灵活处理问题的真谛。

【金句】经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。阳急则反折，阴急则俯不伸。焠刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无用燔针，名曰季冬痹也。

【出处】《灵枢_经筋第十三》

【分类】治则治法

【说明】经筋发生的疾病，寒证表现角弓反张，筋脉拘急；热证表现经筋松弛不收，阴痿不举。背部的经筋拘急则腰脊向后反张，腹部的经筋拘急则身体前俯不能伸直。 焠刺法用于刺治寒邪引起的拘急症，若是热邪引起的经筋松弛不收症不能使用焠刺法。

感悟：通过读《黄帝内经 灵枢》本神八、始终九、经脉十、经水十一、经筋十二，这几篇，明白运用针刺这一技术手段治病时，观察气机运行以及神对治病的重要性，内经从术和道的关系讲解了针灸，从整体观讲解了针刺治病的要领。有道是“有术无道止于术，有道无术术可求”，读内经的意义在于此。

通过读《黄帝内经》，懂得养生必须在内精神安定，在外顺应天地阴阳，保持人与自然的高度和谐。圣人使阴阳平衡，无所偏胜，从而达到筋脉调和，骨髓坚固，血气畅顺。这样，则会内外调和，邪气不能侵害，耳目聪明，气机正常运行。没有绝对的阴阳平衡，只有不断的追求阴平阳秘，这是一生的修行和功课。

所以学好《内经》，获取的不仅仅是知识和技能，而更多的是看待自然、看待生命的一种智慧！