五行生克理论：五行相生顺序：木-火-土-金-水
五行相克顺序：金-木-土-水-火
子母补泻理论：虚则补其母，实则泻其子
五腧穴对应穴位五行属性：（以井荥输经合为顺序）阴经：木火土金水
阳经：金水木火土
人有五脏，五脏有五变；五变有五俞，
所出为井，所溜为荥，所注为腧，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。 古人把经气运行过程用自然界的水流由小到大，由浅入深的变化来形容，把五输穴按井、荥、输、经、合的顺序，从四肢末端向肘、膝方向依次排列。“井”穴多位于手足之端，喻作水的源头，是经气所出的部位，即“所出为井”。“荥”穴多位于掌指或跖趾关节之前，喻作水流尚微，萦迂未成大流，是经气流行的部位，即“所溜为荥”。“输”穴多位于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小而大，由浅注深，是经气渐盛，由此注彼的部位，即“所注为输”。“经”穴多位于腕踝关节以上，喻作水流变大，畅通无阻，是经气正盛运行经过的部位，即“所行为经”。“合”穴位于肘膝关节附近，喻作江河水流汇入湖海，是经气由此深入，进而会合于脏腑的部位，即“所入为合”。
一般针灸手法：针对经络虚实进行补泻，例如足厥阴肝经有虚证，可以取本经上的母穴：阴包穴，肝经有实证时，取本经上的子穴：行间穴。
四针补泻法即为：虚证在取本经的母穴基础上，同时泻本经之所不胜一行的经脉，例如肝经虚，泻肺经，即为泻尺泽穴。
实证则在取本经子穴时补本经之所胜一行的经脉。四针补泻的理论其实是与“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”这一理论相呼应的，当人体的一行属性不平衡时，其所克与被克的一行均会容易受到影响，运用四针补泻法同时可以加快人体恢复到平衡状态的速度
子母补泻法：
虚则补其母，实则泻其子；通过五行相生促进能力的平衡。
如土的能量少了，通过补充火的能量，可以使其土得到补充。
土的能量多了，通过泻去金的能量，从而使土的能力减少。阳府：金水木火土
四针补泻法：
虚则补其母
实则泻其子
在原相生基础上，增加了对所克的应用，以加快能力的平衡。
如土的能量少了，通过补充火的能量，并泻去木的能量，可以使其土能量恢复。
土的能量多了，通过泻去金的能量，补充木的能量，从而使其土能量恢复
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