林老师简要讲解了四针补泻的原理，我在这里补充一些相关古籍摘要，有感兴趣的可以买原著来读。
《医学入门·子午八法》：十二经脉，每经各得五穴，以应五行。
井荥俞经合也。经言所出为井，井，常汲不乏，常注不溢，言其经常如此也。应东方春，万物之所始。
所流为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。
应北方冬，万物之所藏也。夫人身经脉，犹水行地中。井者，若水之源始出也；流之尚微者，谓之荥；水上流下注，而流之不息者，谓之俞；水流过者，谓之经；经过于此，乃入脏腑与众经会者，谓之合。《素问》云，六经为川，肠胃为海是也。
井主心下痞满，肝邪治之于井。
荥主身热，
心邪治之于荥。
俞主体重（四肢）节痛，脾邪治之于俞。
经主喘咳寒热，肺邪治之于经。
合主逆气而泄。
肾邪治之于合。
手不过肘，足不过膝，阳干三十六穴，阴干三十穴，共成六十六穴。其阳干多六穴，乃原穴合谷、腕骨、丘墟、冲阳、京骨、阳池是也。
脏井荥有五，腑井荥有六。经言胆原丘墟，肝原太冲，小肠原腕骨，心原神门，胃原冲阳，脾原太白，大肠原合谷，肺原太渊，膀胱原京骨，肾原太溪，三焦原阳池，胞络原大陵。十二经皆以俞为原者，三焦阳气通行诸经，脐下肾间动气者，十二经之根本也，故曰原。五脏六腑皆有病者取其原，脏病针俞，腑病针合。井穴肌肉浅薄，多不宜针，故经每言荥俞。
歌曰：手大指内太阴肺，少商为井荥鱼际，太渊之穴号俞原，行入经渠（经）尺泽（合）类。盐指阳明曰大肠，商阳（井）二间（荥）三间（俞）详，合谷（原）阳溪（经）依穴取，曲池为合正相当。中指厥阴心包络，中冲（井）掌中劳宫（荥）索，大陵为俞本是原，间使（经）从容求曲泽。（合）无名指外是三焦，关冲（井）寻至液门（荥）头，俞原中渚阳池取，经合支沟天井求。手小指内少阴心，少冲少府井荥寻，神门俞穴为原穴，灵道（经）仍须少海（合）真。手小指外属小肠，少泽（井）流于前谷（荥）内，后溪腕骨是俞原，阳谷为经合小海。足大指内太阴脾，井荥隐白大者推，太白俞原商丘（经）穴，阴陵泉合要须知。足大指端厥阴肝，大敦为井（荥）行间，太冲为俞原都是，经在中封合曲泉。第二指端阳明胃，厉兑（井）内庭（荥）须要会，陷谷（俞）冲阳（原）经解溪，三里（合）膝下三寸是。足掌心中少阴肾，涌泉（井）然谷（荥）天然定，太溪为俞又为原，复溜（经）阴谷（合）能医病。足第四指少阳经，窍阴为井侠溪荥，俞原临泣丘墟穴，阳辅（经）阳陵泉（合）认真。足小指外属膀胱，至阴通谷井荥当，束骨（俞）次寻京骨（原）穴，昆仑经合委中央。
经曰：左盛则右病，右盛则左病。右痛未已。而左脉先病。
左痛未已而右脉先病。
如此者，必巨刺之。此五穴临时变合，刺法之最大者也。
巨刺者，刺经脉也。
窦师曰：公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同；临泣胆经连带脉，阳维目脱外关逢。后溪督脉内背颈，申脉阳跷络亦通。列缺任脉行肺系，阴跷照海膈喉咙。
又云：阳跷阳维并督脉；
三脉属阳。
主肩背腰腿在表之病；阴跷阴维任冲带，五脉属阴。
去心腹胁肋在里之疴，此奇经主病要也。
《子午流注针经·流注指微针赋》：生我者号母，我生者名子。
夫五行者，在人为五脏，注穴为井荥俞经合。相合为夫妻，我克者为七传，克我者为鬼贼，我生者为子，生我者为母也。
春井夏荥乃邪在，秋经冬合乃刺矣。
此言逐四时取井荥之法也。假令春木旺刺井，夏火旺刺荥，季夏土旺刺俞，秋金旺刺经，冬水旺刺合，四时刺法，依此推之，以泻逐时所胜之邪毒者也。圣人所谓因其时而取之，以泻邪气出也。
《类经·五脏五输六腑六输》：五输之所留。
（如下文井荥腧经合穴，各有所留止也。）
六腑之所与合。
（如藏象类脏腑有相合也。）
四时之所出入。
（如针刺类四时之刺也。）
五脏之所溜处。
（言脏气所流之处，即前篇所出为井，所溜为荥也。）
阔数之度，浅深之状，高下所至，愿闻其解。
（阔数以察巨细，浅深以分表里，高下以辨本末。凡此者，皆刺家之要道，不可不通者也。）
岐伯曰：请言其次也。
肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木。
（少商穴，乃肺经脉气所出为井也，其气属木。此下凡五脏之井，皆属阴木，故六十四难谓之阴井木也。）
溜于鱼际，鱼际者手鱼也，为荥。
（此肺之所溜为荥也，属阴火。手鱼义详前二，肺经条下。按：本篇五脏止言井木，六腑止言井金，其他皆无五行之分。考之六十四难，分析阴阳十变，而滑氏详注谓阴井木生阴荥火，阴荥火生阴俞土，阴俞土生阴经金，阴经金生阴合水，此言五脏之俞也。六腑则阳井属金，阳井金生阳荥水，阳荥水生阳俞木，阳俞木生阳经火，阳经火生阳合土，而五行始备矣。下仿此。）
注于太渊，太渊鱼后一寸陷者中也，为腧。
（此肺经之所注为腧也，属阴土。）
行于经渠，经渠寸口中也，动而不居，为经。
（此肺经之所行为经也，属阴金。经渠当寸口陷中，动而不止，故曰不居。居，止也。）
入于尺泽，尺泽肘中之动脉也，为合。
（此肺经所入为合也，属阴水。）
手太阴经也。
（以上肺之五腧，皆手太阴经也。）
心出于中冲，中冲手中指之端也，为井木。
（此心主之所出为井也，属阴木。）
【按】：此下五腧，皆属手厥阴之穴，而本经直指为心腧者，正以心与心胞，本同一脏，其气相通，皆心所主，故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。包络者，心主之脉也。邪客篇曰：手少阴之脉独无腧。正此之谓。详义见前章及图翼四卷十二原解中。
溜于劳宫，劳宫掌中中指本节之内间也，为荥。
（此心主之所溜为荥也，属阴火。）
注于大陵，大陵掌后两骨之间方下者也，为腧。
（此心主之所注为腧也，属阴土。方下，谓正当两骨之下也。）
行于间使，间使之道，两筋之间，三寸之中也，有过则至，无过则止，为经。
（此心主之所行为经也，属阴金。有过，有病也。此脉有病则至，无病则止也。）
入于曲泽，曲泽肘内廉下陷者之中也，屈而得之，为合。
（此心主之所入为合也，属阴水。）
手少阴也。
（以上心主五腧，皆心所主，故曰手少阴也。）
肝出于大敦，大敦者足大趾之端及三毛之中也，为井木。
（此肝经之所出为井也，属阴木。）
溜于行间，行间足大趾间也，为荥。
（此肝经之所溜为荥也，属阴火。）
注于太冲，太冲行间上二寸陷者之中也，为腧。
（此肝经之所注为腧也，属阴土。）
行于中封，中封内踝之前一寸半陷者之中，使逆则宛，使和则通，摇足而得之，为经。
（此肝经之所行为经也，属阴金。使逆则宛，使和则通，言用针治此者，逆其气则郁，和其气则通也。宛，郁同。）
入于曲泉，曲泉辅骨之下，大筋之上也，屈膝而得之，为合。
（此肝经之所入为合也，属阴水。）
足厥阴也。
（以上肝之五腧，皆足厥阴经也。）
脾出于隐白，隐白者足大趾之端内侧也，为井木。
（此脾经之所出为井也，属阴木。）
溜于大都，大都本节之后下陷者之中也，为荥。
（此脾经之所溜为荥也，属阴火。）
注于太白，太白腕骨之下也，为腧。
（此脾经之所注为腧也，属阴土。）
行于商丘，商丘内踝之下陷者之中也，为经。
（此脾经之所行为经也，属阴金。）
入于阴之陵泉，阴之陵泉，辅骨之下，陷者之中也，伸而得之，为合。
（此脾经之所入为合也，属阴水。）
足太阴也。
（以上脾之五腧，皆足太阴经也。）
肾出于涌泉，涌泉者足心也，为井木。
（此肾经之所出为井也，属阴木。）
溜于然谷，然谷然骨之下者也，为荥。
（此肾经之所溜为荥也，属阴火。）
注于太溪，太溪内踝之后，跟骨之上陷中者也，为腧。
（此肾经之所注为腧也，属阴土。）
行于复留，复留上内踝二寸，动而不休，为经。
（此肾经之所行为经也，属阴金。）
入于阴谷，阴谷辅骨之后，大筋之下，小筋之上也，按之应手，屈膝而得之，为合。
（此肾经之所入为合也，属阴水。）
足少阴经也。
（以上肾之五腧，皆足少阴经也。）
膀胱出于至阴，至阴者足小趾之端也，为井金。
（此膀胱经所出为井也。以下凡六腑之井皆属阳金，故六十四难谓之阳井金也。）
溜于通谷，通谷本节之前外侧也，为荥。
（此膀胱经所溜为荥也，属阳水。）
注于束骨，束骨本节之后陷者中也，为腧。
（此膀胱经所注为腧也，属阳木。）
过于京骨，京骨足外侧大骨之下，为原。
（本篇惟六腑有原而五脏则无，前十二原篇所言五脏之原，即本篇五脏之腧，然则阴经之腧即原也。阳经之原自腧而过，本为同气，亦当属阳木。下仿此。详义见图翼四卷十二原解中。）
行于昆仑，昆仑在外踝之后，跟骨之上，为经。
（此膀胱经所行为经也，属阳火。）
入于委中，委中腘中央，为合，委而取之。
（此膀胱经所入为合也，属阳土。）
足太阳也。
（以上膀胱六腧，皆足太阳经也。）
胆出于窍阴，窍阴者足小趾次趾之端也，为井金。
（此胆经之所出为井也，属阳金。）
溜于侠谿，侠谿足小趾次趾之间也，为荥。
（此胆经之所溜为荥也，属阳水。）
注于临泣，临泣上行一寸半陷者中也，为腧。
（此胆经之所注为腧也，属阳木。）
过于丘墟，丘墟外踝之前下陷者中也，为原。
（此胆经之所过为原也，亦属阳木。）
行于阳辅，阳辅外踝之上，辅骨之前，及绝骨之端也，为经。
（此胆经之所行为经也，属阳火。）
入于阳之陵泉，阳之陵泉在膝外陷者中也，为合，伸而得之。
（此胆经之所入为合也，属阳土。）
足少阳也。
（以上胆之六腧，皆足少阳经也。）
胃出于厉兑，厉兑者足大趾内次趾之端也，为井金。
（此胃经之所出为井也，属阳金。）
溜于内庭，内庭次趾外间也，为荥。
（此胃经之所溜为荥也。属阳水。）
注于陷谷，陷谷者上中趾内间上行二寸陷中者也，为腧。
（此胃经之所注为腧也，属阳木。）
过于冲阳，冲阳足跗上五寸陷者中也，为原，摇足而得之。
（此胃经之所过为原也，亦当属木。）
行于解谿，解谿上冲阳一寸半陷者中也，为经。
（此胃经之所行为经也，属阳火。）
入于下陵，下陵膝下三寸骨外三里也，为合。
（此胃经之所入为合也，属阳土。）
复下三里三寸为巨虚上廉，复下上廉三寸为巨虚下廉也，大肠属上，小肠属下，足阳明胃脉也，大肠小肠皆属于胃。
（三里下三寸为上廉，上廉下三寸为下廉，大肠属上廉，小肠属下廉。盖胃为六腑之长，而大肠小肠皆与胃连，居胃之下，气本一贯，故皆属于胃，而其下腧亦合于足阳明经也。）
是足阳明也。
（以上皆胃之腧，即足阳明经也。）
三焦者，上合手少阳，出于关冲，关冲者手小指次指之端也，为井金。
（此三焦之所出为井也，属阳金。按：诸经皆不言上合，而此下三经独言之者，盖以三焦并中下而言，小肠大肠俱在下而经则属手，故皆言上合某经也。）
溜于液门，液门小指次指之间也，为荥。
（此三焦之所溜为荥也，属阳水。）
注于中渚，中渚本节之后陷者中也，为腧。
（此三焦之所注为腧也，属阳水。）
过于阳池，阳池在腕上陷者之中也，为原。
（此三焦之所过为原也，亦属阳木。）
行于支沟，支沟上腕三寸两骨之间陷者中也，为经。
（此三焦之所行为经也，属阳火。）
入于天井，天井在肘外大骨之上陷者中也，为合，屈肘乃得之。
（此三焦之所入为合也，属阳土。）
三焦下腧，在于足大趾之前，少阳之后，出于腘中外廉，名曰委阳，是太阳络也。
（足大趾当作足小趾，盖小趾乃足太阳脉气所行，而三焦下腧，则并足太阳经出小趾之前，上行足少阳经之后，上出腘中外廉，委阳穴，是足太阳之络也。）
【按】邪气脏腑病形篇曰：三焦病者，候在足太阳之外大络，大络在太阳少阳之间。则此为小趾无疑，详针刺类二十四。愚按：三焦者，虽经属手少阳，而下腧仍在足，可见三焦有上中下之分，而通身脉络无所不在也。详注见藏象类第三及本类后二十三，俱当互考。
手少阳经也。
（以上三焦之腧皆手少阳经也。）
三焦者，足少阳太阴之所将。
（阳阴二字互谬也，当作少阴太阳，盖三焦属肾与膀胱也。义详藏象类三。）
太阳之别也，上踝五寸别入贯腨肠，出于委阳，并太阳之正入络膀胱，约下焦，实则闭癃，虚则遗溺，遗溺则补之，闭癃则泻之。
（此复言三焦下腧之所行及其所主之病也。将，领也。三焦下腧，即足太阳之别络，故自踝上五寸间别入腨阳，以出于委阳穴，乃并太阳之正脉，入络膀胱以约束下焦，而其为病如此。癃，良中切。溺，娘吊切。）
手太阳小肠者，上合于太阳，出于少泽，少泽小指之端也，为井金。
（此小肠经所出为井也，属阳金。）
溜于前谷，前谷在手外廉本节前陷者中也，为荥。
（此小肠经所溜为荥也，属阳水。）
注于后谿，后谿者在手外侧本节之后也，为腧。
（此小肠经所注为腧也，属阳木。）
过于腕骨，腕骨在手外侧腕骨之前，为原。
（此小肠经所过为原也，亦属阳木。）
行于阳谷，阳谷在锐骨之下陷者中也，为经。
（此小肠经所行为经也，属阳火。）
入于小海，小海在肘内大骨之外，去端半寸陷者中也，伸臂而得之，为合。
（此小肠经所入为合也，属阳土。）
手太阳经也。
（以上小肠之六腧，皆手太阳经也。）
大肠上合手阳明，出于商阳，商阳大指次指之端也，为井金。
（此大肠经所出为井也，属阳金。）
溜于本节之前二间，为荥。
（此大肠经所溜为荥也，属阳水。）
注于本节之后三间，为腧。
（此大肠经所注为腧也，属阳木。）
过于合谷，合谷在大指岐骨之间，为原。
（此大肠经所过为原也，亦属阳木。）
行于阳谿，阳谿在两筋间陷者中也，为经。
（此大肠经所行为经也，属阳火。）
入于曲池，在肘外辅骨陷者中，屈臂而得之，为合。
（此大肠经所入为合也，属阳土。）
手阳明也。
（以上大肠之六腧，皆手阳明经也。）
是谓五脏六腑之腧，五五二十五腧，六六三十六腧也。
（五脏各有井荥腧经合五穴，共计二十五腧，六腑复多一原穴，故共计三十六腧也。）
六腑皆出足之三阳，上合于手者也。
《类经·井荥输经合数》：（灵枢九针十二原篇）
黄帝曰：愿闻五脏六腑所出之处。
（言脉气所出之处也。）
岐伯曰：五脏五腧，五五二十五腧；六腑六腧，六六三十六腧。
（五腧，即各经井荥腧经合穴，皆谓之腧。六腑复多一原穴，故各有六腧。）
经脉十二，络脉十五，凡二十七气以上下。
（脏有五，腑有六，而复有手厥阴心主一经，是为十二经。十二经各有络脉，如手太阴别络在列缺之类是也。此外又有任脉之络曰屏翳，督脉之络曰长强，脾之大络曰大包，共为十五络。十二、十五，总二十七气，以通周身上下也。）
所出为井。
（脉气由此而出，如井泉之发，其气正深也。）
所溜为荥。
（急流曰溜。小水曰荥。脉出于井而溜于荥，其气尚微也。溜，力救切。荥，盈、荣二音。）
所注为腧。
（注，灌注也。腧，输运也。脉注于此而输于彼，其气渐盛也。）
所行为经。
（脉气大行，经营于此，其气正盛也。）
所入为合。
（脉气至此，渐为收藏，而入合于内也。）
二十七气所行，皆在五腧也。
（二十七经络所行之气，皆在五腧之间也。）
节之交，三百六十五会，知其要者，一言而终，不知其要，流散无穷。
（人身气节之交，虽有三百六十五会，而其要则在乎五腧而已。故知其要，则可一言而终；否则流散无穷，而莫得其绪矣。）
所言节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。
（神气之所游行出入者，以穴俞为言也，故非皮肉筋骨之谓。知邪正之虚实而取之弗失，即所谓知要也。小针解曰：节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。即此神气之义。）
还有《经穴解》，手里仅有实体书，未能找到电子版，其书中讲解更加细致，不知能否加进问止小程序中。
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