通过阅读灵枢部分关于针灸的理论，深感中医针灸理论博大精深，后世许多理论做法都缘于此处。
【金句】凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。大要曰：徐而疾则实，疾而徐则虚。言实与虚，若有若无。察后与先。若存若亡。为虚与实，若得若失。
【出处】灵枢_九针十二原第一
【分类】治则治法
【说明】这句说明用针的法则，如果相关脏腑偏虚，那就采用补法，充实。反之，太实则要泄之。就比如陈旧的或者淤陈的情况，则要除去，邪气过盛，则要去邪。针刺补泻的重要依据之一的“徐而疾则实，疾而徐则虚”之本义，“徐而疾则实，疾而徐则虚”中的“徐疾”应为脉象，而非针法，意为脉由徐变疾，标志着经脉由虚转实；脉由疾变徐，则是经脉由实转虚。实证和虚症就像有无、得失一样，针刺要辨虚实，主要从脉象判断。
【金句】春取络脉诸荥大经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合，余如春法。冬取诸井诸俞之分，欲深而留之。此四时之序，气之所处，病之所舍，脏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。
【出处】灵枢_灵枢_本输第二
【分类】治则治法
【说明】本章节主要讲解了“凡刺之道，必通十二经络之所终始”，针刺必须要非常熟悉十二经络的走向，各个穴位的名字。上段话主要说明不同季节取穴位的方法以及穴位的深浅随季节不同，取穴位的要点不同。
【金句】睹其色，察其目，知其散复，一其形，听其动静者，言上工知相五色于目。有知调尺寸小大缓急滑涩以言所病也。
【出处】灵枢_小针解第三
【分类】治则治法
【说明】是说高明的医生懂得观看患者颜面和眼睛色泽的变化，也能细察尺肤和寸口部位所表现出的大小、缓急、滑涩等脉象，就可知道发病的部位和原因。
【金句】色青者，其脉弦也，赤者，其脉钩也，黄者，其脉代也，白者，其脉毛，黑者，其脉石。见其色而不得其脉，反得其相胜之脉，则死矣；得其相生之脉，则病已矣。
【出处】灵枢_邪气藏府病形第四
【分类】治则治法
【说明】气色青的，脉象应是弦；气色红的，脉象应是钩；气象黄的，脉象应是代；气色白的，脉象应是毛；气色黑的，脉象应是石。如果看到的气色和切得的脉象不符合，反而切得相克的脉象，就会死亡；如能切得相生的脉象，疾病就会痊愈。本部分主要讲解根据面诊和脉诊判断病情，特别是脉症相符则生，反之则危急。
【金句】故曰：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰：下工不可不慎也，必审五藏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔麤，而后取之也。
【出处】灵枢_根结第五
【分类】治则治法
【说明】针灸的关键在于要调和阴阳。阴阳协调了，精神气有了，身体和气足了，精神气就可藏于身体。所以最厉害的医生在调和人体的气血，普通的医生可使经脉产生错乱，最是、次的医生则可使气断甚至危及生命。最次的医生看诊必须要谨慎，要认真查看五脏六腑的变化情况，经脉和经络的虚实情况，以及身体的状况再做判断和诊断。
【金句】黄帝曰：何谓形之缓急？伯高答曰：形充而皮肤缓者则寿，形充而皮肤急者则夭，形充而脉坚大者顺也，形充而脉小以弱者气衰，衰则危矣。若形充而颧不起者骨小，骨小则夭矣。形充而大肉胭坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣；形充而大肉无分理不坚者肉脆，肉脆则夭矣。此天之生命，所以立形定气而视寿夭者，必明乎此立形定气，而后以临病人，决生死。
【出处】灵枢_寿夭刚柔第六
【分类】治则治法
【说明】形体充实而皮肤舒缓的人，能够长寿；形体充实而皮肤坚紧的人，就会夭亡。形体充实而脉气坚大的称为顺，形体充实而脉气弱小的则为气衰，气衰就很危险了。如果形体充实而颧骨不突起的人，骨骼必小，骨小就容易夭亡。形体充实而臂腿臀部肌肉突起坚实而有肤纹的，称为肉坚，肉坚的人就会长寿；形体充实而臂腿臀部肌肉没有肤纹的，称为肉脆，肉脆的人就会天亡。这是由于人天生的秉赋不同而产生的现象，所以确立形体的刚柔强弱，决定气的阴阳，就可看出一个人寿命的长短。因此，医生必须明确这些道理，立形定气，然后才可临床治病，决断死生。
【金句】凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，长、短、大、小，各有所施也。不得其用，病弗能移。疾浅针深，内伤良肉，皮肤为痈；病深针浅，病气不泻，支为大脓。病小针大，气泻太甚，疾必为害；病大针小，气不泄泻，亦复为败。
【出处】灵枢_官针第七
【说明】针刺中最妙的是官针，九针中各个都有专门用的地方。不能恰当使用，病就不能去除。如果疾病在浅处，但是针刺较深，就会伤到腠理的肌肉，形成痈疮。反之，病气无法去除，易产出脓包。病小用粗针，气就泄的太多，加深疾病。病大针小，邪气不容易去除，也是失败的。
【金句】黄帝问于岐伯曰：凡刺之法，先必本于神。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。血、脉、营、气、精神，此五脏之所藏也。
【出处】灵枢_本神第八
【说明】运用针刺的一般法则，必须以人的生命活动为根本。因为血、脉、营、气、精、神，这些都属五脏所藏的维持生命活动的物质和动力。
灵枢_终始第九
【金句】凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。
【出处】灵枢_终始第九
【说明】大凡针刺的法则，全在《终始》篇里。明确了解了终始的意义，就可以确定阴经阳经的关系。阴经与五脏相通，阳经与六腑相通。阳经受气于四肢之末，阴经受气于五脏。所以泻法是迎而夺之，补法是随而济之。掌握了迎随补泻的方法，可以使脉气调和。而调和脉气的关键，一定要明白阴阳的规律，五脏在内为阴，六腑在外为阳。要想把这些理论传于后世，就要有坚定不移的信心和正确的学习态度，如果轻视它，这些理论和方法就可能失传，而那些庸医贪图名利，更不会有好下场。
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