1）---阳虚则外寒，阴虚则内热。（《靈樞·调经论》）
理解：人有点阳在在表面的时候，不怕冷，如果阳虚，身体外感觉到冷。阳虚的人，体内生内热，原因简单，阴阳是平衡的，阴本身是寒，阳本身是热，阳盛当然是热的，阴盛是里面生寒，
2）----四季取穴，春天取终脉，夏天取盛经分腠，科天取经俞，冬天取取井和荣；
（《靈樞·水热穴论》）
理解：春天属木，肝气始生，这个时候正是风疾的时候，肝气急，风气很疾，经脉很深，还没有完全出头，气少，所以外面来的病气不能深入，大部分停在经脉上面，那我们就不要扎在正经上面，主经上面。我们可以扎到终脉上面，
夏天是火治，心气开始长，血气旺，夏天是热病 ，受到署伤，病会进到经络上，夏天整个皮肤毛孔打开，经络都浮于表面。也是针到皮肤，刺到表经就可以，就不到阻经。
秋天，阳气在合穴，阴气开始盛，肺主气，在气穴上面下针就可以了，就是俞穴。
冬天，取井和荣，阳气很深，用井和荣不会动阳气，要让阳气潜住，否则阳往外越，冬天的阳没有潜藏，阳年的春天会流鼻血。
3）----阳气受风病，阴受湿气（《靈樞·太阴阳明论》）
理解：少阳是主开合，太阳主开，阳明主合。阳气受风病 ，阴受湿气，阳明胃经，受内病 ，阴受地主湿气从地上，从脚上往身上走，头呢，阳明则从头上往下走，所以足太阴脾经，隐白公孙等。 所以上面是爱风气，下面是爱湿气，这两个不太一样，就是讲脾和胃。所以伤于风者，上先受，伤于湿者，下先受，讲的是脾。
4）----四支皆禀气于胃，而不得至经（《靈樞·太阴阳明论》）
理解：四肢是脾脏在管，脾有问题的话，四肢就不能用了，因为必因于脾，乃得禀也。食物经理胃和小肠以后，小肠因为有脾脏，才能把食物的营养，灌送到四肢上面去，四肢才会有力量，没有脾脏，营养就没办法传到四肢上面去。如果脾有病 不能替小肠行津液体，四肢不得禀水谷之气，四肢就没有力量。脾是在帮小肠行津液。
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