临一班   张晓春

1.胀取三阳，飧泄取三阴

【出处】灵枢1·九针十二原第一

【分类】治则治法；这句话是针对病因分析了其选经的用意，以及两者之间的内在联系，揭露了依据病机变化取穴的规律。

2.禀今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹污也，犹结也，犹闭也。刺虽久犹可拔也，污虽久犹可雪也，结虽久犹可解也，闭虽久犹可决也。或言久疾之不可取者，非其说也。夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。疾虽久，犹可毕也。言不可治者，未得其术也。

刺诸热者，如以手探汤；刺寒清者，如人不欲行。阴有阳疾者，取之下陵三里，正往无殆，气下乃止，不下复始也。疾高而内者，取之阴之陵泉；疾高而外者，取之阳之陵泉也。

【出处】灵枢·九针十二原第一

【分类】 治法治则这段话说明五脏的病变就如同河流淤堵，绳子打了结物体污染一样，用针灸治病只要能究其病因，辨清寒热，辨明病位，久病也是可以治愈的

3.春取络脉诸荥大经分肉之间，甚者深取之，间者浅取之。夏取诸俞孙络肌肉皮肤之上。秋取诸合，余如春法。冬取诸井诸俞之分，欲深而留之。此四时之序，气之所处，病之所舍，脏之所宜。转筋者，立而取之，可令遂已。痿厥者，张而刺之，可令立快也。

【出处】灵枢2,本输

【分类】治法治则：这段说明四季和人体体表经络的对应关系，针刺时应根据不同的季节调整针刺的深浅程度

4.知其往来者，知气之逆顺盛虚也。要与之期者，知气之可取之时也。粗之闇者，冥冥不知气之微密也。妙哉！工独有之者，尽知针意也。往者为逆者，言气之虚而小，小者逆也。来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺正行无问者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也；追而济之者，补也。

【出处】灵枢3小针解

【分类】治法治则;针灸时需知其气血盛衰，虚则补之实则泻之

5.黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。

【出处】灵枢4·邪气藏府病形

【分类】病机学;头面为诸阳之汇，其血气皆上于面而走空窍，且皮厚肉坚，故不易被寒气侵袭。

6.黄帝曰：病之六变者，刺之奈何？岐伯曰：诸急者多寒；缓者多热；大者多气少血；小者血气皆少；滑者阳气盛，微有热；涩者多血、少气，微有寒。是故刺急者，深内而久留之；刺缓者，浅内而疾发针，以去其热；刺大者，微泻其气，无出其血；刺滑者，疾发针而浅内之，以泻其阳气而去其热；刺涩者，必中其脉，随其逆顺而久留之，必先按而循之，已发针，已按其疝，无令其血出，以和其脉；诸小者，阴阳形气俱不足，勿取以针而调以甘药也。

【出处】灵枢4·邪气藏府病形

【分类】治法治则;叙述了脉象的不同所折射出人体的寒热虚实，针刺时需辩证施治。