黄帝内经的分类解析（灵枢锦囊）

黄帝内经的分类解析（灵枢锦囊）

雅4班  周静

1.金句：徐而疾则实，疾而徐则虚。

出处：灵枢，九针十二原第一

分类：治则治法

说明：徐缓进针而疾速出针，是为充实正气，属于补法；疾速进针而徐缓出针，是为邪气随针而泄，属于泻法。

2.金句：在內者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。

出处：灵枢，寿天刚柔第六

分类：阴阳五行

说明：人体内外的阴阳属性不同，根据内外阴阳的关系，再视病情所发生的部位，就可以选定治疗的方案。

3.金句：凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。

出处：灵枢，终始第九

分类：经络针灸

说明：内为阴，外为阳，通过针刺补其内在的正气，泻其外来的邪气，就会出现身体健康的表现。反之，血气不能正常运行。

4.金句：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，阴阳喜怒，饮食居处，大惊卒恐，则血气分离，阴阳破败，经络厥绝，脉道不通，阴阳相逆，卫气稽留，经脉虛空，血气 不次，乃失其常。

出处：灵枢，口问第二十八

分类：病因学

说明：各种疾病的发生，都与外感六淫、内伤七情、生活无规律有关，体内的一切平衡由于这些原因失去正常的运转。

5.金句：人之情，莫不恶死而喜生，告之以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其所苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？

出处：灵枢，师传第二十九

分类：医德医风

说明：医生要开导劝慰病人，加强对病人的说服工作，也体现医生的职业道德。

6.金句：春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。

出处：灵枢，师传第二十九

分类：医术学习

说明：春夏之际，阳气充沛体表，应先治其在外的标病，后治其在内的本病；秋冬之际，精气敛藏于内，应先治其在内的本病，而后治其在外的标病。这也是在解决主要矛盾。

7.金句：六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。

出处：灵枢，决气第三十

分类：养生保健

说明：六气以水谷与胃为本，强调了胃与水谷精微物质在人体生命活动中的重要性。

8.金句：五行有序，四时有分，相顺则治，相逆则乱。

出处：灵枢，五乱第三十四

分类：天人合一

说明：木、火、土、金、水五行的生克有一定的内在顺序，春、夏、秋、冬四季的变化也有一定的规律，而人体经脉的运行，要与五行四季的规律相适应，做到天人合一，就可以相互顺应。

9.金句：脉出于气口，色见于明堂，五色更出，以应五时，各如其常，经气入脏，必当治里。

出处：灵枢，五阅五使第三十七

分类：四诊方法

说明：五脏的变化不仅通过脉象而且以五色的形式表现在鼻子上。五色交替出现，是与春、夏、长夏、秋、冬五季气候的变化相对应，每一个时令都有其正常的现象即五季分别出现青、赤、黄、白、黑五色，这是规律。当经脉的邪气进入内脏，必然会出现五色的异常，则一定要从内在脏腑治疗。“有诸内者，必形诸外”，这是中医望诊的一个重要内容。

10. 金句：腰以上者为阳，腰以下者为阴。其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。

出处：灵枢，阴阳系日月第四十一

分类：阴阳五行

说明：运用这个规律来说明五脏的阴阳属性：心位于隔上属火，为阳中之太阳，肺居于隔上而属金，为阳中之少阴，肝位于隔下属木，为阴中之少阳，脾位于隔下属土，为阴中之至阴，肾位于隔下属水，为阴中之太阴。以此提醒应该注意的五脏阴阳属性。

11. 金句：春生，夏长，秋收，冬藏，是气之常也，人亦应之，以一日分为四时，朝则为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。

出处：灵枢，顺气一日分为四时第四十四

分类：天人合一

说明：人体中的阳气变化与四季中自然界阳气变化规律是相对应的。将一天按四季划分，早晨是春季，中午是夏季，傍晚是秋季，半夜就是冬季。这样的划分对应，是顺应一日的阴阳变化来诊治疾病。

12. 金句：故远者，司外揣內，近者，司內揣外，是谓阴阳之极，天地之盖。

出处：灵枢，外揣第四十五

分类：病机学

说明：从外部说，掌握了外部变化就可以测知内脏的疾病，从内部说，察知内脏的疾病，就可以推测外部的证候，这些察外以知内、知内而测外的道理是阴阳理论的精髓。

13. 金句：青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。

出处：灵枢，五色第四十九

分类：四诊方法

说明：这是五色主病的重要学术观点，通过观察五色的变化来推断疾病的情况，也是中医望诊需要掌握的要点。

14. 金句：沉浊为内，浮泽为外。

出处：灵枢，五色第四十九

分类：辨证要点

说明：根据面部色泽变化来判断疾病。面色沉滞晦暗的，说明在里、在脏有病变。而面色浮露有光泽的，说明在表、在腑有病变。

15. 金句：春青风，夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。　

出处：灵枢，论勇第五十

分类：天人合一

说明：春季吹温风，夏季是热风，秋季吹凉风，冬季是寒风。因为在四季分别感受不同风邪的侵袭，所以发生疾病时就会有不同的证候。

16. 金句：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气內于五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外內相贯，如环之无端。

出处：灵枢，卫气第五十二

分类：藏象学说

说明：五脏储藏精、神、魂、魄等的器官，六腑是接受和传化饮食物的器官。由饮食物所化生的精微物质，内入五脏，外布肢体关节。其中浮漂在外而不在经脉中运行的是卫气，在经脉中运行的是营气。属阳的卫气和属阴的营气相互依存，内外贯通，在人体内的运行像圆环一样循环往复永无休止。

17. 金句：上工，刺其未生者也；其次，刺其未盛者也；其次，刺其已衰者也。

出处：灵枢，逆顺第五十五

分类：防病治未病

说明：高明的医生会在没有发生疾病的时候就用针刺来预防；其次，在疾病初期，邪气尚未亢盛的时候施用针刺治疗；再次，在邪气已经衰减而正气逐渐恢复时，施用针刺因势利导。这就是防患于未然的上工治未病。

18. 金句：五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。

出处：灵枢，五味第五十六

分类：养生保健

说明：食物的五味与五脏的关系是按五味、五脏的五行属性相联系的，五味分别进入各自所亲和的脏。因此，谨记五味与相应五脏的关系有利于养生。

19. 金句：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。

出处：灵枢，五味第五十六

分类：养生保健

说明：在养生保健上要了解五脏生病时，各自所禁止服用的五味。

20. 金句：夫病变化，浮沉深浅，不可胜究，各在其处，病间者浅之，甚者深之，间者小之，甚者众之，随变而调气，故曰上工。

出处：灵枢，卫气失常第五十九

分类：医术学习

说明：疾病的发展变化、病位的深浅、病情的轻重，无法数尽，应该根据不同疾病的具体情况来进行治疗。病情轻的，用浅刺的方法、取穴位要少一些，病情重的，用深刺的方法、取穴位多一些。能够随着疾病的变化而施以不同的治疗，这才是高明的医生。

21. 金句：夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤藏，风雨则伤上，清湿则伤下。

出处：灵枢，百病始生第六十六

分类：病因学

说明：百病始生的三大部位，都是由于风、雨、寒、暑、阴冷、潮湿等邪气的侵袭和喜怒哀乐等情志所伤。喜怒不加节制，会使内脏受损伤。风雨寒暑之邪，会伤人体外部。其中风雨之邪，会损伤人体的上部；阴寒潮湿之邪，会伤害人体的下部。

22. 金句：肺心有邪，其气留于两肘；肝有邪，其气流于两腋；脾有邪，其气留于两髀；肾有邪，其气留于两腘。凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留。

出处：灵枢，邪客第七十一

分类：藏象学说

说明：人有八虚，人体的肘窝、腋窝、髋窝、膝窝这八个气血经常流注的地方叫八虚。当肺与心受到了病邪，会随着经脉流注到两肘窝。当肝受了邪，可以随着经脉流注到两腋窝处。当脾感受了病邪，随着流注到两髋窝。当肾受到邪，就随着经脉流注到两侧膝窝。这八虚所在的部位都是四肢关节屈伸的枢纽，也是气血经常流注的地方，因此不能让邪气、恶血停滞在这些部位。

23. 金句：阴阳和平之人，其状委委然，随随然，颙颙然，愉愉然，暶暶然，豆豆然，众人皆曰君子，此阴阳和平之人也。

出处：灵枢，通天第七十二

分类：精神气血

说明：一个好的精神状态就是阴阳平和的人，从容稳重，雍容自在，性格温和，态度端正，待人和蔼，目光慈祥，举止得体，这就是有德行的健康之人。

24. 金句：泻其有余，补其不足，阴阳平复，用针若此，疾于解惑。

出处：灵枢，刺节真邪第七十五

分类：医术学习

说明：无论证候多么复杂，必须泻其邪气的有余，补其正气的不足，使之达到阴阳平衡。这样用针是治其根本，其奏效迅速，比单纯解除神志迷惑要快捷。

25. 金句：谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。

出处：灵枢，九宫八风第七十七

分类：养生保健

说明：对养生之道素有高度修养的人，时刻防避四时不正之风，免受其危害，就像躲避箭矢和石头一样，从而使外邪不能入侵，保证着自己的健康。