昔在黄帝，生而神弱而能言，幼而徇齐而敦敏，成而登天。。来文宇。田思乐一闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精。以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心。逆于生乐，故半百而衰也。
从上述条文可以看出，古人知道怎样去效法天地阴阳的变化规律，懂得怎样生活，工作，休息。所以上古之人皆度百岁的原因就在此。。而我们今世之人。大都督不懂怎样生活。以酒为水，坐息失常，纵情声色，不知道怎样调养。导致精气衰竭真气耗散，导致半百而衰。甚至早亡。上古之人懂得大自然之道就。而我们现代人不懂得我们人类是大自然的产物。如果我们的工作学习生活，如果不顺从大自然，那就要受到惩罚。所以在我给所有的患者看病的过程当中，我是强调病人一定要改变自己现在的生活，这样对病人的身体的改变或服药后的症状的改变都是非常有效的。
四气调神大论篇，四季养生法。
春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭。被发缓形，以使志生。生而勿杀。予而勿夺。赏而勿罚。此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝。夏为寒，奉长者少
夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄。若所爱在外。此夏气之应，养长之道也，逆之则伤心，秋为亥疟，奉收者少。
秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养生之道也，逆之则伤肺，冬为飱泄，奉藏者少，
。冬三月，此谓闭藏。水冰地坼，无扰乎阳。早卧晚起，必待日光。使志若伏若匿，若有私意，若巳有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气兴应，养藏之道也，逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
第一，春季的养生应该是按照古人说的，晚睡早起，特别是心情要舒畅，因为春天主主肝气的升发，我们人要掌握春季这个季节。养生的规律。在春季保养好升发之气，如果违背了这些方法，就会损害我们的肝脏。使得供给夏季长养之气的能力减弱，夏季就容易出现寒性的病变
。夏季是自然万物孟顺的季节。此时天气沉降，T气升腾，天地之气相互交融，植物开花结果。尝试旺盛。我们应该晚睡早起。不要厌恶，夏季的白昼太长，要保持心情的愉悦。使我们的气机宣泄通畅自如。这就是适应夏季的气候。保护好长养之气。如果违背了夏季的规律就会损伤我们的心脏。然而供给秋天收敛之气的能力减弱。这样秋天就会患上疾病
秋季是自然界万物成熟，平定收敛的季节。此时，天气劲急，地气清肃。我们应该早睡早起。保持情绪的安宁。减轻秋季潇洒之气对人体的侵害。要收敛神气，不急不躁。于是秋季的潇洒之气得以平和。以保持肺气的清肃。如果违反了秋季的规律，就会损伤我们的肺脏。使得供给冬季之气的能力减弱，冬季就会发飱泄病
冬三月是生机伏藏的季节。人们应该早睡晚起。使我们的思想情绪要平静伏藏，。还要。躲避寒冷，保持温暖。不要使皮肤开泄出汗而令阳气耗损。这是冬季保养人体闭藏之气的方法。如果违背了冬季保养之法，就会损伤肾脏。使得供给春生之气的能力减弱，这样春天就会发生痿厥病
如果违背之气，少阳之气就不能生发会导致肝气内郁，违背了夏长之气，太阳之气就不能生发，会引发心气衰竭，违背了秋收之气，太阴之气就不能收敛，就会因肺叶焦热而胀滿，违背了冬藏之气，少阴之气就不能潜藏导到肾气不能蓄藏，出现泻泄等疾病，一年四季的阴阳变化，是万物的生命之本，而圣人在春夏季节保养阳气，以适应生长之需要，在秋冬季节保养阴气，以适应收藏的需要，这就是养生的根本规律。
结合我们现代人来看。从来就没有按照春夏秋冬，四个季节的要求来进行生活。特别是现代人，东北的人到了冬天，由于北方寒冷，要到海南岛去过冬。这就违背了冬藏的规伸。我们生活在什么地方？这个地方有一年四季。春主升发。到了冬天要主收藏，如果冬天人体的收藏做得不好，春天容易生病。我认为也是违背了大自然的规律，所以现代人很多生的都是大病难治的病，这些病以人们的生活习惯是息息相关的，顺应这个养生规律就能健康生存，违背了就容易生病甚至会死亡，故圣人不是等到生病之后再去治疗，而是在疾病发生之前进行预防。
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