【灵枢】与经络
【3个金句如下】
1、灵枢_终始第九：
故曰：从腰以上者，手太阴阳明皆主之；从腰以下者，足太阴阳明皆主之。
病在上者下取之；病在下者高取之；病在头者取之足；病在腰者取之腘。
病生于头者，头重；生于手者，臂重；生于足者，足重。治病者，先刺其病所从生者也。
2、灵枢_本藏第四十七
黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣；寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣，此人之常平也。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。此人之所以具受于天也，无愚智贤不肖，无以相倚也。然有其独尽天寿，而无邪僻之病，百年不衰，虽犯风雨卒寒大暑，犹有弗能害也；有其不离屏蔽室内，无怵惕之恐，然犹不免于病，何也？愿闻其故。
岐伯对曰：窘乎哉问也。五脏者，所以参天地，副阴阳，而运四时，化五节者也；五脏者，固有小大、高下、坚脆、端正、偏倾者，六腑亦有小大、长短、厚薄、结直、缓急。凡此二十五者，各不同，或善或恶，或吉或凶，请言其方。
3、灵枢_脉度第十七
黄帝曰：气独行五脏，不荣六腑，何也？岐伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。
以上【1-3金句】说明认识经络十分重要：
为什么上病可以下取，下病可以上取，头病可以取足，腰病可以取？认识、了解这些问题对学好健身、养生具有重要的意义。
经络及其学说，是中医学理论的重要组成部分。同样，它也是气功学的基础理论之一。中医学认为，经络是运行气血，联络脏腑，沟通上下内外，调节人体功能的网络。经是指经脉，络是指络脉，人体通过经络系统有规律而复杂的交会，把五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉筋骨等组织器官紧密地联结成一个整体，从而保证了人体生命活动的和谐有序、正常进行。
经络包括经脉、络脉及其连属组织。经脉为纵行的主干线，络脉为经脉的分支网络。经脉部分可分为十二正经和奇经八脉两部分。
经络学说认为，通过针灸、按摩推拿或适当的动作导引，能够起到调节经气，疏通经络，运行气血，和脏腑，营阴阳，濡筋骨，利关节等作用。可见“病在上者下取之，病在下者高取之；病在头者取之足，病在腰者取之。”的作用原理就是通过经络的上下、内外关系来调节经气的作用结果。
由此可见，经络如同江河湖泊一样，纵横交错，遍布全身，担负着输送、调节人体周身气血、濡养脏腑、筋骨、皮毛，传递信息，抵抗病邪等工作，是人体功能的调控系统，对人体生命活动起着重要的调节作用。
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