★ 机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。空中之机，清净以微者，针以得气，密意守气勿失也。
笔记：气机的活动情况都会在腧穴中表现，所以懂得根据诊查到的气机虚实变化，而正确运用徐疾补泻手法。穴位中气血活动的规律变化，情境之间都是微细的、微妙的，当针下已有得气的感觉时，要仔细体察气的往来运行情况，这样才不至于错过运用手法的时机。
★ 迎而夺之者，写也；追而济之者，补也。
笔记：根据经气运行走向，迎其来势而进针，这是泻法；循着经气运行走向的去势进针，这是补法。
★ 脉之见者，皆络脉也。胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。《灵枢·经脉》
笔记：在体表可以看到的那些脉，都属于络脉。（也就是经脉隐藏在内，即使发生病变，在体表常常看不到，其虚实变化情况只能从气口部位脉象变化来测知。）鱼际是手掌拇指后肌肉丰厚之处，因为鱼际是肺手太阴经所过，所以此处可以反映人体状态。若鱼际附近多青色血络，则提示胃中虚寒，若鱼际附近多红色血络，则提示胃中有热，若有暗黑色血络则提示邪留日久的痹痛。
点评：肺与脾胃联系密切，肺病可以从脾论治，脾胃病可以从肺论治（比如鱼际善治急性胃酸过多）
★ 凡此四时，各以时为齐。络脉治皮肤，分腠治肌肉，气口治筋脉，经输治骨髓。
笔记：大凡四季的针刺，各有各的取穴范围。取络脉能治皮肤病，取肌肉皮肤间的穴位可治肌肉疼痛，取手太阴经可治筋脉病，取经穴可治骨髓、五脏的疾病。
★ 凡刺之害，中而不去则精泄；不中而去则致气。精泄则病甚而怄，致气则生为痈疽也
笔记：大凡错误用针造成的危害有：一是刺中病邪而留针不去，使病人精气耗泄；二是尚未刺中病邪就立即出针，使邪气凝聚不散。精气耗泄会使病情加重而身体孱弱，邪气凝聚不散则能引起痈疽之症。
★ 热病者，脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁得汗静者，生。
笔记：患热病者已出汗而脉象仍然躁盛的，这是阴脉虚弱已极的表现，病人会死的；患热病者已出汗而脉象平静，病人会活下去。
★ 五藏六府，心为之主，耳为之听，目为之候，肺为之相，肝为之将，脾为之卫，肾为之主外
笔记：在五脏六腑中，心是主宰，耳主听觉，眼主视觉，肺象丞相那样起辅佐作用，肝象将军一样起抵御外侵的作用，脾起卫护作用，肾主骨向外支撑形体。
★ 歧伯曰：九针者，天地之大数也，始于一而终于九。故曰：一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星
笔记：岐伯说：九针之“九”，是天地间的大数，数开始于一，而终止于九。所以九针的创制，第一种针是取法于天，第二种针是取法于地，第三种针是取法于人，第四种针是取法于四时，第五种针是取法于五音，第六种针是取法于六律，第七种针是取法于七星，第八种针是取法于八风，第九种针是取法于九野。
★ 凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺之。
笔记：大凡针刺之法，均在于必须观察日月星辰盈亏消长及四时八正的气候变化，这样才可以运用针刺的方法。
点评：四时是指春夏秋冬（四时），八正是指春分，秋分，夏至，冬至，立春，立夏，立秋，立冬。总的来说，针刺必须要先了解天体变化（日月星辰）和气候变化（四时八正），因为这二者深深影响到针刺的运作。结合二者来施针，可以起到奇效；反之，可能会酿成大错，不仅达不到治疗效果还会加重病情。
通过对《黄帝内经-灵枢》的初步学习，作为后世针灸学的指导著作，灵枢也可以说是针灸实操的系统知识。比如还说道针灸的要领；天气寒冷，不要针刺；天气温和，不要犹疑迟缓；
月亮初生的时候，不可用泻法；月亮正圆的时候，不可用补法；月黑无光的时候，不要针刺。月牙初生时用泻法，就会使内脏虚弱，叫做重虚；月亮正圆时用补法，就会使血气充溢于皮表，以致络脉中血液滞留，这叫做重实；月黑无光的时候用针刺，就会扰乱经气，叫做乱经。这样的治法必然引起阴阳相错，真气与邪气不分，使病变反而深入，致使络脉外虚，经脉内乱，所以病邪就会乘之而起。晚上做针刺很有讲解，天体的运行会影响人体气血的运行和盛衰，针刺方法也就必须随之而变，否则会适得其反。
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