[作业：黄帝内经中 营and卫的笔记】

（节选部分内容）2021 0718课后

灵枢_营卫生会第十八

黄帝问于岐伯曰：人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，......

【笔记】营在脉中，卫在脉外，...营气行于脉中，卫气行于脉外（起保护作用）

灵枢_寿夭刚柔第六

黄帝曰：形气之相胜，以立寿夭奈何？伯高答曰：平人而气胜形者寿；病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。

黄帝曰：余闻刺有三变，何谓三变？伯高答曰：有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。

黄帝曰：刺三变者奈何？伯高答曰：刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。

【笔记】刺营者出血，刺卫者出气，刺寒痹者内热。

阐述了刺有三变，营卫寒。

针刺深部营分部位，应出血（相当于深静脉出血）；针刺浅部，应该刺出气（浅刺浮络出血）；针刺寒痹留针，患部有内热感，即气血通畅。

灵枢_胀论第三十五

故五脏六腑者，各有畔界，其病各有形状。营气循脉，卫气逆为脉胀；卫气并脉循分为肤胀。三里而泻，近者一下，远者三下，无问虚实，工在疾泻。

【笔记】营气循脉，卫气逆为脉胀；卫气并脉循分为肤胀。

灵枢_上膈第六十八

流于肠中则虫寒，虫寒则积聚，守于下管，则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之。人食则虫上食，虫上食则下管虚，下管虚则邪气胜之，积聚以留，留则痈成，痈成则下管约。其痈在管内者，即而痛深，其痈在外者，则痈外而痛浮，痈上皮热。

【笔记】则肠胃充郭，卫气不营，邪气居之。

阐述情绪、饮食 、冷暖对胃对损害及痈病由来。

素问_痹论篇第四十三

岐伯曰：痛者寒气多也，有寒故痛也。

其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不通，皮肤不营，故为不仁。

其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故寒也。

帝曰：荣卫之气，亦令人痹乎？......

【笔记】痛者寒气多也，有寒故痛也。

阐述寒与痛的关系，寒邪易诱发疼痛。

灵枢_禁服第四十八

：慎之慎之，吾为子言之，凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内刺五脏，外刺六腑，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆矣

【笔记】凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内刺五脏，外刺六腑，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止，泻其血络，血尽不殆矣。

阐述针刺的道理。

灵枢_卫气第五十二

黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。其气内干五脏，而外络肢节。其浮气之不循经者，为卫气；其精气之行于经者，为营气。阴阳相随，外内相贯，如环之无端。亭亭淳淳乎，孰能窃之

【笔记】五脏者，所以藏精神魂魄者也；六腑者，所以受水谷而行化物者也。

阐述五脏六腑的功能。.....能别阴阳，晓手足六经标和本，知虚实，天下疾病了然于胸。