第二课课前作业 灵枢名句理解---by雅4班王涛

第二课课前作业 灵枢名句理解---by雅4班王涛

 靈樞】周痹第二十七故刺痺者，必先切循其下之六經，視其虛實，及大絡之血結而不通，及虛而脈陷空者而調之，熨而通之。其瘈堅轉引而行之。

理解：痺症主要是肢体关节的疼痛，麻木或者沉重等不适感觉，比如肩周炎，各关节炎等，都有六經经过，即手足三阳与三阴，如何确定是哪些经络有病？必先切循其下之六經，即经络切诊，就是在病变部位的上下左右前后切压循按，找到疼痛，结节或条索状物或者青筋（即“大絡之血結而不通”，即实症），或者按之虚软，凹陷（即“虛而脈陷空者”，即虚症），如此一来，就可以确定经络和虚实。比如肩周炎痛点在小肠经，除了在小肠经痛点和后溪穴外，还可以在其表里经心经，同名经膀胱经和别通经脾经上找到痛点进行按压或者针灸，虚实补泻（实则泻其子，虚则补其母，母能令子虚，子能令母实）。

靈樞】師傳第二十九

胃中寒，腸中熱，則脹而且泄，胃中熱，腸中寒，則疾飲，小腹痛脹。 黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲，兩者相逆，便之奈何？歧伯曰：便此者，食飲衣服，亦欲適寒溫，寒無淒愴，暑無出汗。食飲者，熱無灼灼，寒無滄滄。寒溫中適，故氣將持，乃不致邪僻也。

理解：如果胃中寒腸中寒或者胃中熱腸中熱，可以按照寒则热之，热则寒之的治则处理，但是如果内有寒热，胃中寒腸中熱，胃欲热饮腸欲寒饮；或者胃中熱腸中寒，胃欲寒饮腸欲热饮，应该如何处理？调内之寒热应该是：熱無灼灼，寒無滄滄，调外之寒暑应该是：寒無淒愴，暑無出汗。食物，衣着寒温适中，则阴阳协调，有利于身体健康。