黄帝问于岐伯曰：人之血气精神者，所以奉生而周于性命者也；经脉者，所以行血气而营阴阳、濡筋骨，利关节者也；卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也；志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。是故血和则经脉流行，营复阴阳，筋骨劲强，关节清利矣；卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣；志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣；寒温和则六腑化谷，风痹不作，经脉通利，肢节得安矣，此人之常平也。五脏者，所以藏精神血气魂魄者也；六腑者，所以化水谷而行津液者也。

     中国文化的特征就是整体论。精气神三者不可分家。精气神为人身三宝。精，包括精、血、津、液；气，指宗气、荣气、卫气；神，指神、魂、魄、意、志。”精和气是构成人体的基本物质，气和神又是人体的复杂的功能，也可以认为气为精之御，精为神之宅，神为精气之用。道家在修炼时有炼精化气，炼气化神，炼神化虚之说。本藏这篇把精气神三者如何联系如何运作解析的非常清楚。精气神就如同人体三个支点不可偏废。三者只有平衡人体才能健康。但是人体是个动态系统要受各种环境，情绪的干扰，平衡时刻被打破。长时间不能恢复平衡则疾病生。所以养生的核心就是力求达到精气神三者的和谐。