灵枢_寿夭刚柔第六

黄帝问于伯高曰：余闻形有缓急，气有盛衰，骨有大小，肉有坚脆，皮有厚薄，其以立寿夭奈何？伯高答曰：形与气相任则寿，不相任则夭。皮与肉相果则寿，不相果则夭，血气经络胜形则寿，不胜形则夭。

【白话译文】黄帝问伯高说：我听说人的外形有缓有急，正气有盛有衰，骨胳有大有小，肌肉有坚有脆，皮肤有厚有薄，从这些怎样来确定人的寿夭呢？

伯高回答说：外形与正气相称的多长寿，不相称的多夭亡；皮肤与肌肉结合紧密的多长寿，不紧密的多夭亡；血气经络充盛胜过外形的多长寿，血气经络衰弱不能胜过外形的多夭亡。

黄帝曰：余闻寿夭，无以度之。伯高答曰：墙基卑，高不及其地者，不满三十而死。其有因加疾者，不及二十而死也。

黄帝曰：形气之相胜，以立寿夭奈何？伯高答曰：平人而气胜形者寿；病而形肉脱，气胜形者死，形胜气者危矣。

【白话译文】黄帝说：我听说人有寿夭，但无法推测。

伯高回答说：衡量人的寿夭，凡是面部肌肉陷下，而四周的骨胳显露，不满三十岁就会死的；再加上疾病影响，不到二十岁，就可能死亡。

黄帝说：怎样用形与气的相胜去确定寿命长短呢？

伯高回答说：健康人，正气胜过形体的可以长寿；有病的人，形体肌肉很消瘦，即使其气胜过形体，也是要死亡；即使形体尚可，但元气已衰，也很危险。

体会：本篇主要介绍说明的是人体刚柔的阴阳属性，并且通过望人体的刚柔来辨别人寿命长短的方法。中医有望闻问切四诊之法，本篇介绍的望刚柔这个应该属于望诊的范畴，望而知之谓之神。通过望人体的刚柔而知人寿命的长短，这个让现代西医认为是“神乎其神”的方法。我们从中医的底层逻辑仔细思考这种方法也是有其合理的成分的，比之西医离不开仪器检查的方法还是有先进之处的。地球上所有能长久存在的事物都有其合理性，这是自然选择的结果。人作为这个世界的一份子也不例外，我们的先祖很早就发现了这个规律并且运用这个规律来进行养生保健，这也是很早在中医体系里体现概率这一现代概念的思维方式。因此，我们不仅要为我们先祖的智慧点赞，也应当把我们的这些瑰宝继承并发扬光大