浅析中风之原因

浅析中风之原因    雅2班-王庆丽

素问_四气调神大论篇第二

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春三月，此为发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也；逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。

夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。

秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也；逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。

冬三月，此为闭藏。水冰地坼，勿扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气极夺。此冬气之应，养藏之道也；逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。

天气清净，光明者也，藏德不止，故不下也。

天明则日月不明，邪害空窍。

阳气者闭塞，地气者冒明，云雾不精，则上应白露不下。

交通不表，万物命故不施，不施则名木多死。

恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀不荣。

贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。

皇帝曰：“夫子言贼风邪气之伤人也，令人疾病焉，今有其不离屏蔽，不出室穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也？

岐伯曰；“此皆尝有所伤与湿气，藏与血脉之中，分肉之间，久留而不去；恶血在内而不去；卒然喜怒不节，饮食不适，寒温不适时，腠理闭而不通。其开而遇风寒，则血气凝结，与故邪相袭，则为寒痹。其有热则汗出，汗出则受风，虽不遇贼风邪气，比有因加而发焉。”

个人理解：这里讲出了中风的人曾经被湿气所伤，因为湿邪藏与血脉肉腠之间，久留而不去，才导致中风。岐伯在这里说明了导致中风的五种原因；

1，湿邪中风，

湿气藏在血脉当中，藏在肌肉腠理之间，久留而不去，遇邪气就会遭贼风侵袭。

2，体内有淤血

比如，摔伤，车祸等外伤导致的淤血，人体自保功能会时时调元气去化瘀血，久而久之，身体内虚，也容易被贼风侵袭。

3，情绪的大起大落，“卒然喜怒不接，饮食不适，寒温不适，腠理闭而不通，情绪的错乱，情绪的动荡，再加上饮食不适，就会造成腠理闭而不通，眼斜口歪”人情绪不稳，不良情绪会让人气血内乱，会一个冲动接着一个冲动，气火攻心，就会中风。

4，新寒与旧病相连，比如夏天皮肤腠理的都打开泄热，这时一洗冷水澡毛孔马上闭住了，人体会激发出更多的力量把热往外带，又得把皮毛打开，这时还开着空调，毛孔反复的开合就会伤肺，肺的宣泄功能久差了，新的寒邪与旧的寒邪留在身体里就是寒痹了，即为中风。

5，汗出太多造成内虚，也容易中风，“其有热则汗出，汗出受风，虽不遇贼风邪气，必有因加而发焉”，汗为心之液，大汗淋漓则伤心，心为生命之动能，心伤则不能泵气血到体表，体表久虚，这时即便没有贼风，人也还因为内虚而中风。

以上了解中风的各种原因，待学到伤寒，金贵时就加以辩证论治，不同的病因使用不同的方子，这是我对中风的一点学习心得。不当之处，请大家指正。

气不竭唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。

灵枢_邪气藏府病形第四

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黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。

黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于阳则溜于经。

黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？

岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。其中于膺背两胁，亦中其经。

黄帝曰：其中于阴，奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与胻，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。

黄帝曰：此故伤其藏乎？岐伯答曰：身之中于风也，不必动藏。故邪入于阴经，则其藏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于府。

黄帝曰：邪之中人脏奈何？岐伯曰：愁忧恐惧则伤心。形寒寒饮则伤肺，以其两寒相感，中外皆伤，故气逆而上行。有所堕坠，恶血留内；若有所大怒，气上而不下，积于胁下，则伤肝。有所击仆，若醉入房，汗出当风，则伤脾。有所用力举重，若入房过度，汗出浴水，则伤肾。

黄帝曰：五脏之中风，奈何？岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。黄帝曰：善哉。

黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒，或手足懈惰，然而其面不衣，何也？岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。其别气走于耳而为听。其宗气上出于鼻而为臭。其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液，皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天气甚寒，不能胜之也。

黄帝曰：邪之中人，其病形何如？岐伯曰：虚邪之中身也，洒淅动形。正邪之中人也，微，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情。黄帝曰：善哉