1. 十二原者，五藏之所以禀三百六十五节气味也。五藏有疾也，应出十二原。
五脏之疾，取原
2. 机之动不离其空中者，知气之虚实，用针之徐疾也。空中之机，清净以微者，针以得气，密意守气勿失也。
针刺得气为之时机，倪师对此用呼吸补写法来得气。
3. 故用针者，不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工也
善针者，必察气，善脉也。
4. 脉之见者，皆络脉也 胃中寒，手鱼之络多青矣；胃中有热，鱼际络赤。其暴黑者，留久痹也。其有赤、有黑、有青者，寒热气也。其青短者，少气也。
通篇虚实论中的络脉经虚之解+鱼际之诊，
色义，黑青寒，赤热，青短气少
5. 經脈者，常不可見也，其虛實也，以氣口知之。脈之見者，皆絡脈也
脉针！
6. 病先起于陽，復入于陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之
阳经+阴经，阴阳平衡取穴法
7. ★ 盛則徒寫之，虛則徒補之，緊則灸刺，且飲藥，陷下則徒灸之，不盛不虛，以經取之。所謂經治者，飲藥，亦曰灸刺，脈急則引，脈大以弱，則欲安靜，用力無勞也
治则。
8. ★以火補者，毋吹其火，須其自滅也；以火瀉者，疾吹其火，傳其艾，須其火滅也
艾灸补写。
9. ★ 同時而傷，其身多熱者，易已；多寒者，難已
扶阳要义。
10. 氣之逆順者，所以應天地陰陽四時五行也；脈之盛衰者，所以候血氣之虛實有餘不足
11. 膚脹鼓脹，可刺邪？岐伯曰：先瀉其脹之血絡，後調其經，刺去其血血絡也。
胀气之法则。
12. 人之所受氣者，谷也。谷之所注者，胃也。胃者，水谷氣血之海也。海之所行云氣者，天下也。胃之所出氣血者，經隧也。而隧者，五藏六府之大絡也，迎而奪之而已矣
米派！脾胃论。
13. 補其不足，寫其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪。飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立至。
半夏汤通阴阳！
14. 少陰，心脈也。心者，五藏六府之大主也，精神之所舍也，其藏堅固，邪弗能容也。容之則心傷，心傷則神去，神去則死矣。故諸邪之在於心者，皆在於心之包絡。
诛邪必诛心。
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