学习《本病论篇第七十三》中关于“三年化疫”，“神”的内容
（雅1班 常丽丽）
1. 运气运行失常是引起人体发生疾病的根本原因。
2. 失守：左右间气当升不得升，当降不得降。司天，在泉不能按时迁正，退位。
***三年化疫:均是运太过之年，因司天未迁正，在泉已迁正，或司天已迁正而在泉未迁正，致使运气失调。导致早第三年（连本年数起）迟第四年发生疫病。疫病性质与初本年中运相符。疫病早发生的年份为初本年中运所胜（己克）的年份，（例，木疫发生在中运为土的年份。）晚发生在所不胜（克己）中运的的年份（例，木疫发生在中运为金的年份），均在所不胜（克己）中运，该中运不及的年份发生。
***自己的思考：初本年均是运太过之年，然因司天在泉运气失调而反以运不及来看待，是否也表示太过中运之气被郁，延至三年后，在自己可作为胜气时发作本运气之疫病，甚者，可在所不胜之运气不及（虚）时发作疫病。
***对与间气升降不得，三年化疫，对应人体，可以预防治疗疾病的针刺方法，详见《素问·刺法论篇第七十二》。
***我们都知道正气内存，邪不可干。致病，有内外两个通路，外来的是风寒暑湿燥热六淫，但若神能守位，病邪即使从表入里，到了脏也要被赶出来，只有神不守位，脏虚正气不足时才能有机可乘。人体内部疾病产生的原因，在于起居饮食失调，及情志失调，而这样内部产生的疾病直接就发生在脏腑。所以现在有一句话叫“最高级的养生是情绪管理。”
“神”在内经中其他章节，指饮食入胃和呼吸吐纳后经人体脏腑运化后产生气血。并非玄之又玄的无形无相之物。本章中的“神”亦是各种情志及其能产生所必须依附的气血正气。本章亦强调了不良情志伤脏，正虚，邪盛。人的能量汲取本就来自天地，“天食人以五气，地食人以五味。”故天人相应，人虚，天再虚，人的能量就低，此时若再遇不胜（克己）之气运，则危矣。
学习运气理论可以帮助我们了解天地能量运转分布，知“年之所加，气之盛衰”，则能预防疾病的发生。中医治未病，是真正的大智慧，大慈悲。
暂无回复