黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八远之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。
真人和至人的境界，一般人可能没办法达到，所以我们探讨一下圣人和贤人。
孔子属于圣人的层次。圣人不像真人可以掌控阴阳，或者像至人一样和于阴阳，去世离俗。圣人他改变不了自然，就顺应自然，应时而动，顺天和，选择适合自己的居处，选择适合自己的风水。吃好，喝好，穿舒服的内衣，享受当地人文，不和他人攀比，不让旁边的人难受，不让身边的人牵挂。不求于外界，内求，独立。这种独立包括：1.生活上的独立：靠自己谋生，不依附于他人。2. 经济上的独立。3. 精神上的独立。在独立，不求人的情况下，你不会产生愤怒之心。而不良情绪，正是会消耗掉你很多精力。任何事情发生了，都可以理解，可以接受，把理解放在第一位，可以接受放在第二位，然后淡然一笑，坦然面对，一切不快就都过去了。不要依附他人的给予，用别人的标准来评判自己，认识到自己的独特性，不要陷入集体无意识之中，跟着潮流走，人云亦云。当一个人拥有能够完成生理，心理上的自我修复，疗养的本事，他就能自得其乐，而且还能聚精会神。这样的境界就已经很高了。
圣人之下是贤人，孔子的弟子叫七十二贤人。贤人会根据天道，地理的变化来制定人的行为规则，例如“日出而作，日落而息”“负阴抱阳，面南朝北”等。他的心神经过多年历练出来了敏锐的感觉，能够做出发自内心的一种唯心的判断。有仰望天文，俯察地理，根据天象的变化和人间的变化，做出预测。做人先有知，再有觉，然后是悟，最后是道。贤人虽然有时也会逆阴阳，大概能把时间分成四大段，但也能够让自己的行为，思想顺应季节节气的变化。这样其实就很不错了。
希望我们可以学会舒服地，高质量地生活，虽然没有修炼到上古真人的那个境界，但跟着学，呼吸精气，独立守神，慢慢也可以更接近自然，接近天道，不扭曲，不变形，德全而不危。
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