《灵枢.禁服》: “凡刺之理，经脉为始，营其所行，知其度量，内刺五脏，外刺六腑，审察卫气，为百病母，调其虚实，虚实乃止。”
《灵枢.经脉第十》: “ 经脉者，所以能决死生、处百病、调虚实，不可不通。”
“为此诸病，盛则写之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”
《灵枢.九针十二原》: “凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。”
“凡将用针，必先诊脉，视气之剧易，乃可以治也。”
心得:
针刺之理，以熟练掌握经脉状况为首要任务，掌握经脉之气循行规律，了解经脉的气血量，知道五脏相生相克次序，分别六腑的功能，审察卫气变化，因为邪从卫气而入是百病的根源，然后调和虚实。
百病之生，皆有虚实，经脉之病，皆有虚实。一切因素影响了气血分布的状态，有虚有实，治病就是恢复原本的气血平衡状态，‘平则无病，不平则病’。大凡用针时，正气虚则用补法，邪气满则用泻法，是以经脉的气血虚实定补泻，治病之道，不外乎 ‘虚则补之，实则泻之’。
凡是要用针之前，一定要先诊脉，诊脉之盛衰以知血气有余不足，而定刺法补泻，然后才可治疗。所以在扎针前诊断放第一位，没有诊断前不能扎针，50%概率是治病，50%是导致疾病。
针灸无他，诊血气之虚实，调血气令和而已。
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