作业：《黄帝内经》风寒燥的笔记
雅1-刘建华
《黄帝内经》风寒燥全篇查询： 素问_阴阳应象大论篇第五
寒则热，重热则寒。 寒伤形，热伤气。气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也，先肿而后痛者，形伤气也。 风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡泻。 天有 ...过度，生乃不固。 故重阴必阳，重阳必阴。 故曰：冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏生飧泄；夏伤于暑，秋必痎疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。 帝曰：余闻上古圣人，论理人形，列别 ...酸，在志为怒。怒伤肝，悲胜怒，风伤筋，燥胜风，酸伤筋，辛胜酸。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。其在天为热，在地为火，在体为脉，在脏为心，在色为赤，在音为征，在声 ...脏为脾，在色为黄，在音为宫，在声为歌，在变动为哕，在窍为口，在味为甘，在志为思。思伤脾，怒胜思，湿伤肉，风胜湿，甘伤肉，酸胜甘。 西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛在肾，肺主 ...鼻。其在天为燥，在地为金，在体为皮毛，在脏为肺，在色为白，在音为商，在声为哭，在变动为咳，在窍为鼻，在味为辛，在志为忧。忧伤肺，喜胜忧，热伤皮毛，寒胜热，辛伤皮毛，苦胜辛。 北方生寒，寒...
笔记：从阴阳的角度来看，阴阳是可以互相转化的。阴极生阳，阳极生阴，寒极生热，重热则寒。风性主动--风盛则动。燥性偏干--燥盛则干，燥邪太盛，则易伤津液。寒性收引--寒盛则浮。寒邪过盛则伤阳气，阳气亏虚，心神失养。寒为阴邪，伤人阴津，热为阳邪，伤人阳气，这就是所谓的同气相求，形为阴，寒为阴，故寒伤形；气为阳，热为阳，故热伤气。南方应夏，阳气盛而生热，热甚则生火，火气能产生苦味，苦味能滋长心气，心气能化生血气，血气充足，则又能生脾，心气关联于舌。中央应长夏，长夏生湿，湿与土气相应，土气能产生甘味，甘味能滋养脾气，脾气能滋养肌肉，肌肉丰满，则又能养肺，脾气关联于口。西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。北方应冬，冬天生寒，寒气与水气相应，水气能产生咸味，咸味能滋养肾气，肾气能滋长骨髓，骨髓充实，则又能养肝，肾气关联于耳。
《黄帝内经》风寒燥全篇查询： 素问_五运行大论篇第六十七
...帝曰：凭乎？ 岐伯曰：大气举之也。 燥以干之，暑以蒸之，风以动之，湿以润之，寒以坚之，火以温之。 故风寒在下，燥热在上，湿气在中，火游行其间，寒暑六入，故 ...令虚而生化也。 故燥胜则地干，暑胜则地热，风胜则地动，湿胜则地泥，寒胜则地裂，火胜则地固矣。 帝曰：天地之气，何以候之？ 岐伯曰：天地之气，胜复之作，不形于诊也。脉 ...。 南方生热，热生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾。 其在天为热，在地为火，在体为脉，在气为息，在脏为心。 其性为暑，其德为湿，其用为燥，其色为赤，其化为茂，其虫羽，其 ...定运，余因论之。 鬼臾区曰：土主甲己，金主乙庚，水主丙辛，木主丁壬，火主戊癸。子午之上，少阴主之；丑未之上，太阴主之，寅申之上，少阳主之；卯酉之上，阳明主之；辰戌之上，太阳主之；已亥之上 ...政为明，其令郁蒸，其变炎烁，其眚燔?，其味为苦，其志为喜。 喜伤心，恐胜喜；热伤气，寒胜热；苦伤气，咸胜苦。 中央生湿，湿生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺。 其...
笔记：风寒暑湿燥火--六气的分布及其对万物的作用：燥气使它干燥，暑气使它蒸发，风气使它动荡，湿气使它滋润，寒气使它坚实，火气使它温暖。所以风寒在于下，燥热在于上，湿气在于中，火气游行于中间，一年之内，风寒暑湿燥火六气下临于大地，由于他感受了六气的影响而才化生为万物。所以燥气太过地就干燥，暑气太过地就炽热，风气太过地就动荡，湿气太过地就泥泞，寒气太过地就坼裂，火气太过地就坚固。
东方应春而生风，春风能使木类生长，木类声酸味，酸味滋养肝脏，肝滋养筋膜，肝气输于筋膜，其气又能滋养心脏。六气生化--五味，宇宙--生成变化莫测的神，变化而生成万物之气机。神的变化，具体表现为：在天应在风，在地应在木，在人体应在筋，在气应在柔和，在脏应在肝。其性为温暖，其德为平和，其功用为动，其色为青，其生化为繁荣，其虫为毛虫，其政为升散，其令为宣布舒发，其变动为摧折败坏，其灾为陨落，其味为酸，其情志为怒。怒能伤肝，悲哀能抑制怒气；风气能伤肝，燥气能克制风气；酸味能伤筋，辛味能克制酸味。
同理：南方--夏--生热--生火--生苦味--入心--滋心--生血，心气通过血以滋养脾脏。神--在天应热，在地--应火，在人--应脉，在气--应阳气生长，在脏--应在心。其性--暑热，其德--显现物象，其功--躁动，其色--赤，其生化--茂盛，其虫--羽虫，其政--明显，其令--热盛，其变动--炎热灼烁，其灾--燔焫焚烧，其味--苦，其情志--喜。喜能伤心，恐惧能抑制喜气；热能伤气，寒能克制热气；苦味能伤气，咸味能克制苦味。
中央--长夏--生湿--生土--生甘味--入脾--滋养脾--滋肌肉，脾气通过肌肉而滋养肺脏。神--在天应湿，在地应--土，在人--应肉，在气--应于物体充盈，在脏--应于脾。其性--安静--兼化万物，其德--濡润，其功--生化，其色--黄，其生化--万物盈满，其虫--倮虫，其政--安静，其令--布化云雨，其变化--久雨不止，其灾--湿雨土崩，其味--甘，其情志--思。思能伤脾，仇能抑制思虑；思能伤肌肉，风能克制湿气，甘味能伤脾，酸味能克制甘味。
西方--秋--生燥--生金--辛味--入肺--滋养肺脏--滋养皮毛，肺气通过皮毛而又能滋养肾脏。神--在天应燥，在地--应金，在人--应皮毛，在气--应万物成熟，在脏--应肺。其性--清凉，其德--洁净，其功--坚固，其色--白，其生化--收敛，其虫--介虫，其政--刚劲切切，其令--雾露，其变动--严酷摧残，其灾--青干而凋落，其味--辛，其情志--忧愁。忧能伤肺，喜能抑制忧愁；热能伤皮毛，寒能克制热气；味能伤皮毛，苦味能克制辛味。
北方--应冬--生寒--生水--生咸味--入肾--滋养肾脏--滋养骨髓，肾气同过骨髓而能滋养肝脏。神--在天应寒，在地--应水，在人--应骨，在气--应物体坚实，在脏--应肾。其性--严凛，其德--寒冷，其功用--闭藏，其色--黑，其生化--整肃，其虫--鳞虫，其政--平静，其令--霰雪，其变动--水冰气寒，其灾--冰雹，其味--咸，其情志--恐。恐能伤肾，思能抑制恐惧，寒能伤血，燥能克制寒气；咸味能伤血，甘味能克制咸味。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_六元正纪大论篇第七十一
...少宫同，辛酉、辛卯、其运寒，雨风。少羽（终）、少角（初）、太征、太宫、太商。 凡此阳明司天之政，气化运行后天。天气急，地气明，阳专其令，炎暑大行，物燥以坚，淳风乃治。风燥横运，流于气交，多 ...疡，寒厥入胃，心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上。 初之气、地气迁、燥将去、寒乃始、蛰复藏水乃冰，霜复降，风乃至，阳气郁。民反周密，关节禁固，腰脽痛，炎暑将起，中外疮疡。 二之气 ...，风火同德，上应岁星，荧惑。其政挠，其令速，其谷苍丹，间谷言太者。其耗文角品羽。风燥火热，胜复更作，蛰虫来见，流水不冰，热病行于下，风病行于上，风燥胜复，形于中。 初之气，寒始肃，杀气方至 ...、太阴、庚辰、庚戌，其运凉，其化雾露萧飋；其变肃杀凋零；其病燥，背瞀胸满。太商、少羽（终）、少角（初）、太征、少宫。 太阳、太羽、太阴、丙辰天符、丙戌天符，其运寒，其化凝惨栗冽；其变冰雪霜雹 ...。阳明之政奈何？岐伯说：卯酉之纪也。 阳明、少角、少阴，清热胜复同，同正商，丁卯（岁会）、丁酉，其运风，清热。少角（初正）、太征、少宫、太商、少羽（终）。 阳明、少征、少阴、寒雨...
笔记：此段主要讲六气司天之年中--阳明燥金司天的现象与养生原则。不很懂，此篇需今后逐渐理解。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_至真要大论篇第七十四
...奈何？ 岐伯曰：诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦；以甘缓之，以辛散之；热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之；湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之，火淫于内，治以 ...？ 岐伯曰：司天之气，风淫所胜，平以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以酸泻之。热淫所胜，平以咸寒，佐以苦甘，以酸收之。湿淫所胜，平以苦热，佐以酸辛，以苦燥之，以淡泄之。湿上甚而热，治以苦温，佐以甘辛，以汗为 ...：善。六气之胜，何以候之？ 岐伯曰：乘其至也；清气大来，燥之胜也，风木受邪，肝病生焉；热气大来，火之胜也，金燥受邪，肺病生焉；寒气大来，水之胜也，火热受邪，心病生焉；湿气大来，土之胜也，寒 ...？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿；少阳司天，其化以火；阳明司天，其化以燥；太阳司天 ...，不知其要，流散无穷，此之谓也。 帝曰：善。天地之气，内淫而病何如？ 岐伯曰：岁厥阴在泉，风淫所胜，则地气不明，平野昧，草乃早秀。民病洒洒振寒，善伸数欠，心痛支满，两胁里急，饮食...
笔记：对于六淫病症的调理用药原则。诸气在泉，风淫于内，治以辛凉，佐以苦；以甘缓之，以辛散之；热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之；湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄凡是在泉之气，风气太过而侵淫体内的，主治用辛凉，辅佐用苦味，用甘味来缓和肝木，用辛味来散其风邪；热气太过而侵淫体内的，主治用咸寒，辅佐用甘苦，以酸味收敛阴气，用苦药来发泄热邪；湿气太过而侵淫体内的，主治用苦热，辅佐用酸淡，用苦味药以燥湿，用淡味药以渗泄湿邪；火气太过而侵淫体内的，主治用咸冷，辅佐用苦辛，以酸味药收敛阴气，以苦味药发泄火邪；燥气太过而侵淫体内的，主治用苦温，辅助用甘辛，以苦味泄下；寒气太过而侵淫体内的，主治用甘热，辅助用苦辛，用成以泻水，用辛味以温润，以苦味来巩固阳气。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_气交变大论篇第六十九
...泄、注下、溢燥、耳聋、中热、肩背热，上应荧惑星。甚则胸中痛，胁支满，胁痛、膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛而为浸淫。收气不行，长气独明，雨水霜寒，上应辰星。上临少阴少阳，火燔焫，水泉涸，物焦槁，病反 ...，上应太白镇星，其主苍早。复则炎暑流火，湿性燥，柔脆草木焦槁，下体再生，华实齐化，病寒热疮疡痱胗痈痤，上应荧惑太白，其谷白坚。白露早降，收杀气行，寒雨害物，虫食甘黄，脾土受邪，赤气后化，心气晚治，上胜 ...。 岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣。飘扬而甚，秀而不实，上应岁星。民病飧泄霍乱，体重腹痛，筋骨繇复，肌肉?酸，善怒，脏气举事，蛰虫早附，咸病寒中，上应岁星镇星，其谷黅。复则收政严峻 ...火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏、血便注下，收气乃后，上应太白星，其谷坚芒。复则寒雨暴至乃零，冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及窗顶，发热 ...燥，其变肃杀，其灾苍陨。 北方生寒，寒生水，其德凄沧，其化清谧，其政凝肃，其令寒，其变栗冽，其灾冰雪霜雹。 是以察其动色，有德，有化、有政、有令、有变、有灾，而物由之，而人应之...
笔记：五运气化太过与五运不及对自然界和人体的影响。
春季--木运太过，风气流行，脾土受邪。民病--飧泄，食减体重，烦冤、肠呜、腹支满。甚则善怒，眩冒巅疾，云物飞动，草木不宁，反胁痛而吐甚，冲阳脉绝者死。
夏季--火运--太过，炎暑流行，肺金受邪。民病--疟，少气、咳喘、血嗌、血泄、溢燥、耳聋、中热、肩背热。甚则胸胁痛满、膺背肩胛间痛，两臂内痛，身热骨痛而为浸淫。雨水霜寒，火燔焫，水泉涸，物焦槁，病反谵妄狂越，咳喘息呜，下甚，血溢泄不已，太渊脉绝者死。
长夏--土运太过，雨湿流行，肾水受邪。民病--腹痛、清厥、意不乐、体重烦冤、肌肉痿、足痿、善瘈、脚痛、饮发中满、食减、四肢不举。泉涌河衍，涸泽生鱼，风雨大至。病腹满溏泄，肠呜，反下甚，而太溪脉绝者死。
秋季--金运太过，燥气流行，肝木受邪。民病--两胁下、少腹痛，目痛、眦疡、耳病。肃杀太甚--体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹。甚则喘咳逆气，肩背痛；尻阴股膝髀腨足皆病。草木敛，苍干雕陨，病反暴痛，胠胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲脉绝者死。
冬季--水运太过，寒气流行，邪害心火。民病--身热烦心、躁悸、阴厥、上下中寒、谵妄心痛、寒气早至、甚则腹大胫肿，喘咳寝汗出，憎风。甚则腹大胫肿，喘咳寝汗出，憎风，大雨至，埃雾朦郁，雪霜不时降，湿气变物，病反腹满肠呜溏泄，食不化，渴而妄冒，神门脉绝者死。
春季木运不及--燥气旺盛。夏季火运不及--寒气旺盛。长夏土运不及，风气旺盛。秋季金运不及，炎火气旺盛，冬季水运不及，湿气旺盛。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_本病论篇第七十三（遗篇）
...皆烦而燥渴，渴甚，治之以泄之可止。 是故子午之岁，太阴升天，主窒天冲，胜之不前；又或遇壬子，木运先天而至者，中木运抑之也，升天不前，即风埃四起，时举埃昏，雨湿不化。民病风厥涎潮，偏痹不随 ...，寒鼽嚏，嗌干，手坼皮肤燥。 是故卯酉之年，太阳升天，主窒天芮，胜之不前；又遇阳明未迁正者，即太阳未升天也，土运以至，水欲升天，土运抑之，升之不前，即湿而热蒸，寒生两间。民病注下，食不及化 ...厥阴未降下，金运以至中，金运承之，降之未下，抑之变郁，木欲降下，金运承之，降而不下，苍埃远见，白气承之，风举埃昏，清燥行杀，霜露复下，肃杀布令。久而不降，抑之化郁，即作风燥相伏，暄而反清，草木萌动，杀 ...系转，转筋，喜怒，小便赤。风欲令而寒由不去，温暄不正，春正失时。 少阴不迁正，即冷气不退，春冷后寒，暄暖不时。民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。木气虽有余，而位不过于君火也。 太阴 ...，肺金复病。 阳明不迁正，即冬清反寒，易令于春，杀霜在前，寒冰于后，阳光复治，凛冽不作，民病温疠至，喉闭嗌干，烦躁而渴，喘息而有音也。寒化待燥，犹治天气，过失序，与民作灾。 帝...
笔记：本段是不同年的本病发病情况子午年太阴升天，民病风厥涎潮、偏痹不随、寒鼽嚏，嗌干，手坼皮肤燥。卯酉年太阳升天，民病注下，食不及化 ...厥阴未降下...风燥相伏，暄而反清，草木萌动，杀 ...系转，转筋，喜怒，小便赤。少阴不迁正，民病寒热，四肢烦痛，腰脊强直。阳明不迁正，民病温疠至，喉闭嗌干，烦躁而渴，喘息而有音。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 灵枢_九宫八风第七十七
...其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。风从西北方来，名曰折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。风从北方来，名曰大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之 ...膂筋，其气主为寒也。风从东北方来，名曰凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。风从东方来，名曰婴兀风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。风从东南方来，名曰弱风，其伤人也，内舍于 ...，后之则多汗。太一在冬至之日有变，占在君；太一在春分之日有变，占在相；太一在中宫之日有变，占在吏；太一在秋分之日有变，占在将；太一在夏至之日有变，占在百姓。所谓有变者，太一居五宫之日，病风折树木，扬沙 ...石，各以其所主，占贵贱。因视风所从来而占之，风从其所居之乡来为实风，主生，长养万物；从其冲后来为虚风，伤人者也，主杀，主害者。谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也 ...。 是故太一入徙立于中宫，乃朝八风，以占吉凶也。风从南方来，名曰大弱风，其伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。风从西南方来，名曰谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。风从西方来，名曰刚风...
笔记：不同风的来源、名称及伤人表现。南方来--大弱风--伤人也，内舍于心，外在于脉，气主热。西南方来--谋风，其伤人也，内舍于脾，外在于肌，其气主为弱。西方来--刚风，其伤人也，内舍于肺，外在于皮肤，其气主为燥。西北方来--折风，其伤人也，内舍于小肠，外在于手太阳脉，脉绝则溢，脉闭则结不通，善暴死。北方来--大刚风，其伤人也，内舍于肾，外在于骨与肩背之膂筋，其气主为寒也。东北方来--凶风，其伤人也，内舍于大肠，外在于两胁腋骨下及肢节。东方来--婴兀风，其伤人也，内舍于肝，外在于筋纽，其气主为身湿。东南方来--弱风，其伤人也，内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。此八风皆能病人，甚至暴病卒死。所以圣人避风，如避矢石焉。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 灵枢_刺节真邪第七十五
...寒，或痒，或痹，或不仁，变化无穷，其故何也？岐伯曰：此皆邪气之所生也。黄帝曰：余闻气者，有真气，有正气，有邪气。何谓真气？岐伯曰：真气者，所受于天，与谷气并而充身也。正气者，正风也，从一方来，非实风 ...畏绵帛近，不可近身，又不可近席。腠理闭塞，则汗不出，舌焦唇槁，腊干益燥，饮食不让美恶。黄帝曰：善。取之奈何？岐伯曰：取之于其天府大杼三痕，又刺中膂，以去其热，补足手太阴，以去其汗，热去汗稀，疾于彻衣 ...曰：病有持痈者，有容大者，有狭小者，有热者，有寒者，是谓五邪。黄帝曰：刺五邪奈何？岐伯曰：凡刺五邪之方，不过五章，瘅热消灭，肿聚散亡，寒痹益温，小者益阳；大者必去，请道其方。 凡刺痈邪，无 ...。 凡刺寒邪，日以温，徐往徐来，致其神。门户已闭，气不分，虚实得调，其气存也。 黄帝曰：官针奈何？岐伯曰：刺痈者，用铍针；刺大者，用锋针；刺小者，用员利针；刺热者，用纔针；刺寒者，用毫针也 ...泽。寒则地冻水冰，人气在中，皮肤致，腠理闭，汗不出，血气强，肉坚涩。当是之时，善行水者，不能往冰，善穿地者，不能击冻，善用针者，亦不能取四厥，血脉凝结，坚搏不往来者，亦未可即柔。故行水者，必待天温...
笔记：不同风与气对人的损失情况与表现。正风、虚风、正气、邪气。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_五常政大论篇第七十
...治酸苦，其谷苍赤，其气专，其味正。 少阴在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛苦甘，其谷白丹。 太阴在泉，燥毒不生，其味咸，其气热，其治甘咸，其谷黅秬。 化淳则咸守，气专则 ...：三气之纪，愿闻其候。 岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清；其主目，其谷 ...，德流四政，五化齐修。其气平，其性顺，其用高下，其化丰满，其类土，其政安静，其候溽蒸，其令湿，其脏脾，脾其畏风；其主口，其谷稷，其果枣，其实肉，其应长夏，其虫倮，其畜牛，其色黄，其养肉，其病否，其味甘 ...，其音宫，其物肤，其数五。 审平之纪，收而不争，杀而无犯，五化宣明。其气洁，其性刚，其用散落，其化坚敛，其类金，其政劲肃，其候清切，其令燥，其脏肺，肺其畏热；其主鼻，其谷稻，其果桃，其实壳 ...，其令寒，其脏肾，肾其畏湿；其主二阴，其谷豆，其果栗，其实濡，其应冬，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其养骨髓，其病厥，其味咸，其音羽，其物濡，其数六。 故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害...
笔记：先论述各种在泉之年的病症、用药特性，再论述五脏的特性。 少阴在泉之年，气候偏热--寒毒不生，不生长或少生长寒凉的药物，治疗热症用苦味药物，治疗寒症用辛温或甘温的药物，适宜白色谷物生长。太阴在泉之年，气候偏湿热，治疗热症用咸寒类药物。木类主春，其性生气荣茂，主发散，木化风，五脏归肝；肝木害怕金的清气，肝开窍于目。土类主长夏，气平性顺，丰满万物，其主政安静，土化湿，五脏归脾；脾土害怕木的风气，脾开窍于口唇...
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_天元纪大论篇第六十六
...在天为玄，在人为道，在地为化，化生五味，道生智，玄生神。 神在天为风，在地为木；在天为热，在地为火；在天为湿，在地为土；在天为燥，在地为金；在天为寒，在地为水。故在天为气，在地成形，形气 ... 黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？ 鬼臾区稽首再拜对曰 ...；辰戊之岁，上见太阳；已亥之岁，上见厥阴。少阴所谓标也，厥阴所谓终也。 厥阴之上，风气主之；少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主...
笔记：本段论述神在天、地、人的不同形式，在天为风、热、湿、燥、寒，在地为木、火、土、金、水，在天为气，在地成形，人的五脏化生五气，表现为喜、怒、思、忧、恐。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 素问_藏气法时论篇第二十二
...太阴阳明主治。其日戊己。脾苦湿，急食苦以燥之。 肺主秋，手太阴阳明主治。其日庚辛。肺苦气上逆，急食苦以泄之。 肾主冬，足少阴太阳主治。其日壬癸。肾苦燥，急食辛以润之，开腠理，致 ...津液通气也。 病在肝，愈于夏，夏不愈，甚于秋，秋不死，持于冬，起于春。禁当风。 肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加于庚辛，庚辛不死，持于壬癸，起于甲乙。 肝病者，平旦慧 ...之，甘补之。 病在肺，愈于冬。冬不愈，甚于夏，夏不死，持于长夏，起于秋。禁寒饮食，寒衣。 肺病者，愈在壬癸，壬癸不愈，加于丙丁，丙丁不死，持于戊己，起于庚辛。 肺病 ...背痛，汗出，尻阴股膝髀腨胻足皆痛。虚则少气，不能报息，耳聋嗌干。 取其经，太阴足太阳之外，厥阴内血者。 肾病者，腹大、胫肿、喘咳身重，寝汗出、憎风。虚则胸中痛，大腹、小腹痛，清...
笔记：此篇是重点，主要论述五脏病的症状、变化及调理，指出脏气、四时与五行的规律。
肝属木，旺于春，肝、胆互为表里；足少阳胆主甲木，足厥阴肝主乙木，肝胆旺日为甲乙;肝在志为怒，怒则气急，宜急食甘以缓之。
心属火，旺于夏，心与小肠为表里；手少阴心主丁火，手太阳小肠主丙火，心与小肠的旺日为丙丁；心在志为喜，喜则气缓，心气过缓则心气虚而散，宜急食酸以收之。
脾属土，旺于长夏，脾与胃为表里；戊己属土，足太阴脾主己土，足阳明胃主戊土，脾与胃的旺日为戊己；脾性恶湿，湿盛则伤脾，宜急食苦以燥之。
肺属金，旺于秋，肺与大肠为表里；庚辛属金，手太阴肺主辛金，手阳明大肠主庚金，肺与大肠的旺日为庚辛;肺主气，其性清肃，若气上逆则肺病，宜急食苦以泄之。
肾属水，旺于冬，肾与膀胱为表里；壬癸属水，足少阴肾主癸水，足太阳膀胱主壬水，肾与膀胱的旺日为壬癸;肾为水脏，喜润而恶燥，宜急食辛以润之。这样可以开发腠理，宣通五脏之气。
肝脏有病，在夏季当愈，若至夏季不愈，到秋季病情就要加重；如秋季不死，至冬季病情就会维持稳定不变状态，到来年春季，病即好转。因风气通于肝，故肝病最禁忌受风。有肝病的人愈于丙丁日;如果丙丁日不愈，到庚辛日病就加重;如果庚辛日不死，到壬癸日病情就会维持稳定不变状态，到了甲乙日病即好转；患肝病的人，在早晨的时候精神清爽，傍晚的时候病就加重，到半夜时便安静下来；肝木性喜条达而恶抑郁，故肝病急用辛味以散之，若需要补则以辛味补之，若需要泻，以酸味泻之。
心脏有病，愈于长夏，若至长夏不愈，到了冬季病情就会加重;如果在冬季不死，到了明年的春季病情就会维持不变状态，到了夏季病就好转；心有病的人应禁忌温热食物，衣服也不能穿的太暖；有心病的人，愈于戊己日;如果戊己日不愈，到壬癸日病就加重;如果在壬癸日不死，到甲乙日维持稳定不变状态，到丙丁日病即好转；心脏有病的人，在中午的时候神情爽慧，半夜时病就加重，早晨时便安静下来了；心病欲柔软，宜急食咸味以软之，需要补则以咸味补之，需要泻以甘味泻之。
脾脏有病，愈于秋季，若至秋季不愈，到春季病就加重；如果在春季不死，到夏季病情就会维持稳定不变状态，到长夏的时间病即好转；脾病应禁忌吃温热性食物及饮食过饱、居湿地、穿湿衣等；脾有病的人，愈于庚辛日;如果庚辛日不愈，到甲乙日加重;如果在甲乙日不死，到丙丁日病情就会维持稳定不变状态，到了戊己日病即好转；脾有病的人，在午后的时间精神清爽，日出时病就加重，傍晚时便安静了；脾脏病需要缓和，甘能缓冲，故宜急食甘味以缓之，苦味药泻脾，以甘味补脾。
肺脏有病，愈于冬季，若冬季不愈，到夏季病就加重；如果在夏季不死，至长夏时病情就会维持稳定不变状态，到了秋季病就好转；肺有病应禁忌寒冷饮食及穿得太单薄；肺有病的人，愈于壬癸日，如果在壬癸日不愈，到丙丁日病就加重；如果在丙丁日不死，到戊己日病情就会维持稳定不变的状态，到了庚辛日，病即好转；肺有病的人，傍晚的时候精神爽慧，到中午时病就加重，到半夜时便安静了；肺气欲收敛，宜食酸味以收敛，需要补的，用酸味补肺，需要泻的，用辛味泻肺。
肾脏有病，愈于春季，若至春季不愈，到长夏时病就加重；如果在长夏不死，到秋季病情就会维持稳定不变的状态，到冬季病即好转；肾病禁忌食焠火热食和穿经火烘烤过的衣服；肾有病的人，愈于甲乙日，如果在甲乙日不愈，到戊己日病就加重;如果在戊己日不死，到庚幸日病情就会维持稳定不变状态，到壬癸日病即好转；肾有病的人，在半夜的时候精神爽慧，在一日当中辰、戌、丑、未四个时辰病情加重，在傍晚时便安静下来了；肾主闭藏，其气欲坚，需要补的，宜急食苦味以坚之，用苦味补之，需要泻的，用咸味泻之。
肝脏有病，则两肋下疼痛牵引少腹，使人多怒，这是肝气实的症状；如果肝气虚，则出现两目昏花而视物不明，两耳也听不见声音，多恐惧，好像有人要逮捕他一样；治疗时，取用厥阴肝经和少阳胆经穴；如肝气上逆，则头痛、耳聋而听觉失灵、颊肿，应取厥阴、少阳经脉，刺出其血。
心脏有病，则出现胸中痛，胁部支撑胀满，胁下痛，胸膺部、背部及肩胛间疼痛，两臂内侧疼痛，这是心实的症状。心虚，则出现胸腹部胀大，胁下和腰部牵引作痛。治疗时，取少阴心经和太阳小肠经的经穴，并刺舌下之脉以出其血。如病情有变化，与初起不同，刺郄中穴出血。
脾脏有病，则出现身体沉重，易饥，肌肉痿软无力，两足弛缓为收，这是脾实的症状;脾虚则腹部胀满，肠鸣，泄下而食物不化。治疗时，取太阴脾经、阳明胃经和少阴肾经的经穴，刺出其血。
肺脏有病，则喘咳气逆，肩背部疼痛，出汗，尻、阴、股、膝、髀骨、胻、足等部皆疼痛，这是肺实的症状;如果肺虚，就出现少气，呼吸困难而难于接续，耳聋，咽干。治疗时，取太阴肺经的经穴，更取足太阳经的外侧及足厥阴内侧，即足少阴肾经的经穴，刺出其血。
肾脏有病，则腹部胀大，胫部浮肿，气喘，咳嗽，身体沉重，睡后出汗，恶风，这是肾实的症状;如果肾虚，就出现胸中疼痛，大腹和小腹疼痛，四肢厥冷，心中不乐。治疗时，取足少阴肾经和足太阳膀胱经的经穴，刺出其血。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 灵枢_九针论第七十八
...星，八以法风，九以法野。 黄帝曰：以针应九之数，奈何？岐伯曰：夫圣人之起天地之数也，一而九之，故以立九野。九而九之，九九八十一，以起黄钟数焉，以针应数也。 一者，天也。天者，阳 ...无得伤肉分，伤则气得竭。 三者，人也。人之所以成生者，血脉也。故为之治针，必大其身而员其末，令可以按脉物陷，以致其气，令邪气独出。 四者，时也。时者，四时八风之客于经络之中，为 ...瘤病者也。故为之治针，必筩其身而锋其末，令可以泻热出血，而痼病竭。 五者，音也。音者，冬夏之分，分于子午，阴与阳别，寒与热争，两气相搏，合为痈脓者也。故为之治针，必令其末如剑锋，可以取大脓 ...痛痹，合于经络者也。故为之治针，令尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留，正气因之，真邪俱往，出针而养者也。 八者，风也。风者，人之股肱八节也。八正之虚风，八风伤人，内舍于骨解腰脊节腠理之间为深痹也 ...。 五恶：肝恶风，心恶热，肺恶寒，肾恶燥，脾恶湿，此五脏气所恶也。 五液：心主汗，肝主泣，肺主涕，肾主唾，脾主液，此五液所出也。 五劳：久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久...
笔记：风为百病之长，重点理解八风、九针、风痹。九针之“九”，是天地间的大数，数开始于一，而终止于九。所以九针的第一种针是取法于天，第二种针是取法于地，第三种针是取法于人，第四种针是取法于四时，第五种针是取法于五音，第六种针是取法于六律，第七种针是取法于七星，第八种针是取法于八风，第九种针是取法于九野。圣人创立天地间的数目，是从一开始而递增至九的，所以据此划分了九野。九与九相乘，九九八十一，据此而创立了黄钟的分数。以针与九数相应合，是同样的道理。
八风--八是比象于风，风从八方来，比合于人体股肱的八节。八个节气的虚邪之风伤害人，侵入、留滞于骨缝、腰脊关节之间，就形成为深部的痹症。所以，为治疗这种疾病，制作了第八种针——长针，这种针针身一定要长，末端一定要锋利，可以用它来针刺深藏的邪气，治愈为时已久的痹症。
五恶：肝厌恶风，心厌恶热，肺厌恶寒，肾厌恶燥，脾厌恶湿。这就是五脏之气的所恶。
五液：心脏主生汗液，肝脏主生泪液，肺脏主生涕液，肾脏主生唾液，脾脏主生涎液。这就是五液之所从生。
五劳：长时间看视就会伤血，长时间躺卧就会伤气，长时间坐着就会伤肉，长时间站立就会伤骨，长时间行走就会伤筋。这就是五种长时劳累引发的疾病。
《黄帝内经》风寒暑湿燥火查询： 《黄帝内经》简介
...也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。”《素问·阴阳应象大论》也说：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风；人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐 ...大论》：“阳受风气，阴受湿气”；“阳病者上行极而下，阴病者下行极而上”：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴...
笔记：学习圣人养生，了解四时五行对人五脏五气的影响。大自然的变化，有春、夏、秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化，因此，产生了寒、暑、燥、湿、风的气候，它影响了自然界的万物，形成了生、长、化、收藏的规律。人有肝、心、脾、肺、肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。喜怒等情志变化，可以伤气，寒暑外侵，可以伤形。突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体了。所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病；春天受了风气的伤害夏季就容易发生飧泄；夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾；秋季受了湿气的伤害，冬天就容易发生咳嗽。
总述：天、地、人、自然界的阴阳相移，寒暑更作，都有一定的规律和限度。正常情况下，风、寒、暑、湿、燥、火（热）是自然界的六种气候变化，称为“六气”，其变化有利于万物的生长变化，但如果六气太过或不及，则气候反常，在人体抵抗力低下时，就能成为致病因素，则称“六淫”或“六邪”。
岁木太过，风气流行，脾土受邪---岁木不及，燥乃大行，生气失应，肃杀而甚。
岁火太过，炎暑流行，金肺受邪---岁火不及，寒乃大行，长政不用，物荣而下。
岁土太过，雨湿流行，肾水受邪---岁土不及，风乃大行，化气不令，草木茂荣。-
岁金太过，燥气流行，肝木受邪---岁金不及，炎火乃行，庶物以茂，燥烁以行。
岁水太过，寒气流行，邪害心火---岁水不及，湿乃大行，其化乃速，暑雨数至。
风---风为百病之长，风为阳邪---轻扬开泄，易袭阳位。风性主动---轻扬、向上、向外、升散、善动不居。风邪侵犯---腠理疏泄开张---汗出恶风之症；易袭上部、肌表、腰背等阳位，易兼他邪合而伤人，袭人致病最多。风性善行数变---行无定处、病位游移--善行，---游移不定---四肢关节疼痛--“行痹”；数变---发病急、变化快。
寒---寒邪为阴邪，易伤阳气。湿性趋下---易袭阴位---易伤人体下部。寒邪凝滞---易引起“痛痹”。身体“得温则行，得寒则凝”。寒性收引---寒邪侵犯肌表---发热恶寒、无汗---寒邪侵犯经络---筋脉收缩挛急、气血不通、关节挛急疼痛、屈伸不利。
暑---暑为阳邪，其性炎热。暑性升散---伤津耗气扰神。暑多挟湿---夏热多雨---病常挟湿---致人发病。暑邪致病---伤暑---中暑。中暑病情为重。
湿--湿邪为阴邪，易阻滞气机，损伤阳气。湿性重着---易使人体产生重着、沉重。湿性粘滞---病程缠绵--症状粘滞---湿滞大肠--便粘不爽。
燥---燥性干涩---易伤津液。燥易伤肺---秋季袭人致病最多，而秋季的所主之脏为肺，肺为娇脏，又与外界直接形通，最易受邪，因此，燥易伤肺。
火热---火热为阳邪，燔灼向上---耗气伤津--火性炎上---易侵袭人体上部。伤风动血---“肝风内动”---“热极生风”---耗伤津液---手足颤动；热盛易助阳---肝阳升动不止---阳升化风。“动血”---易发出血病症，如吐血、便血、皮肤发斑等---血行加快---妄行横溢---导致出血。灼伤血络---使血出脉外。 易扰心神，易致疮痈。
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