《黄帝内经》内阴与阳的笔记

【作业：黄帝内经中阴与阳的笔记】

By：临1蒋红飞

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【黄帝内经】--------------------------阴and阳：【素问】素问_阴阳别论篇第七

黄帝问曰：人有四经，十二从，何谓？ 岐伯对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。 脉有阴阳，知阳者知阴，知阴者知阳。 凡阳有五，五五二十五阳 ...。 所谓阴者，真脏也。见则为败，败必死也。 所谓阳者，胃脘之阳也。 别于阳者，知病处也

【笔记】人脉分左阴右阳，能知晓阳者必知阴，反之亦然，阴阳关系密切。阳脉分5种，因春夏长夏秋冬分5种，再与肝心脾肺肾细分，为25种。阴脉为真脏脉，即弦、洪、缓、浮、沉5种，如阴脉全现此脉，则危矣。阳脉即胃气，当阳脉不正常时，则可知何处无法收纳胃中之营养，辨别阴脉气绝而现真脏脉，可以利用生克关系，预知患者之死期及预后。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_阴阳类论篇第七十九

帝曰，却念上下经，阴阳从容，子所言贵，最其下也。 雷公至斋七日，旦复侍坐。 帝曰：三阳为经，二阳为维，一阳为游部，此知五脏终始。三阳为表，二阴为里，一阴至绝，作朔晦，却具合以正其理 ...，乍阴乍阳，交属相并，缪通五脏，合于阴阳。先至为主，后至为客。 雷公曰：臣悉尽意，受传经脉，颂得从容之道以合从容，不知阴阳，不知雌雄？ 帝曰：三阳为父，二阳为卫，一阳为纪；三阴为 ...母，二阴为雌，一阴为独使。 二阳一阴，阳明主病，不胜一阴，软而动，九窍皆沉。 三阳一阴，太阳脉胜，一阴不为止，内乱五脏，外为惊骇。 二阴二阳病在肺，少阴脉沉，胜肺伤 ...脾，外伤四支。 二阴二阳皆交至，病在肾，骂詈妄行，巅疾为狂。 二阴一阳，病出于肾。阴气客游于心脘，下空窍堤，闭塞不通，四肢别离。 一阴一阳代绝，此阴气至心，上下无常 ...，出入不知，喉咽于燥，病在土脾。 二阳三阴，至阴皆在，阴不过阳，阳气不能止阴，阴阳并绝，浮为血瘦，沉为脓附。阴阳皆壮，下至阴阳，上合昭昭，下合冥冥，诊决死生之期，遂含岁首

【笔记】此讲经气的循环。阳经中以太阳经为主，阳明经掌司表里维系的关系，少阳经游于脏腑之间。太阴经走表，少阴走里，厥阴为经脉于脏腑的终点。开始时以手太阴肺经寅时起。

脉症不合是难治。

疾病相同节气时会起病，相生节气会愈，相克节气会致命。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_阴阳离合篇第六

黄帝问曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴。大小月三百六十日成一岁，人亦应之。今三阴三阳不应阴阳，其故何也？ 岐伯对曰：阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大 ...不可胜数，然其要一也。 天覆地载，万物方生。未出地者，命曰阴处，名曰阴中之阴；则出地者，命曰阴中之阳。 阳予之正，阴为之主。故生因春，长因夏，收因秋，藏因冬。夫常则天地四塞。阴阳 ...之变，其在人者，亦数之可数。 帝曰：愿闻三阴三阳之离合也。 岐伯曰：圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳。太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之 ...阳。 中身而上名曰广明，广明之下名曰太阴，太阴之前，名曰阳明。阳明根起于厉兑，名曰阴中之阳。 厥阴之表，名曰少阳。少阳根起于窍阴，名曰阴中之少阳。 是故三阳之离合也 ...：太阳为开，阳明为阖，少阳为枢。三经者，不得相失也，搏而勿浮，命曰一阳。 帝曰：愿闻三阴？ 岐伯曰：外者为阳，内者为阴。然则中为阴，其冲在下，名曰太阴，太阴根起于隐白，名曰阴中

【笔记】此为如何分阴阳原则。

一般在地下未出地者为阴，出地者为阴中之阳。如果把人横隔膜当地界限，则下为阴，上为阳。

人正面为广明，后卫太冲，名为少阴，为阴阳相聚冲激之地。

太阳为开，起于双足小趾“至阴”，行经“命门”，故为“阴中之阳”。少阳为枢。阳明为合，为太阴前部，其根起于足背第二足趾之端“历兑”，故为“阴中止阳”。太阴为开，少阴为枢，其根起于足第四足趾端“窍阴”，可名阴中之少阳。厥阴为合，乃阴中之极，其与表阳相通之地为“少阳”。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_金匮真言论篇第四

夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。 故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳 ...也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。 故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之 ...脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。 所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳 ...，皆视其所在，为施针石也。 故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。 此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也 ...。 西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。 北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于

【笔记】此为一日阴阳之消长。人身之阴阳，男背为阳，腹为阴，女子相反。脏为阴，腑为阳。阳中之阳乃为心，阳中之阴为肺。阴中之阴为肾，阴中之阳为肝，阴中之至阴为脾。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_阴阳系日月第四十一

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火 ...；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故

【笔记】此也为区分阴阳原则。阴阳相对论。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_阴阳应象大论篇第五

黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。 治病必求于本。 故积阳为天，积阴为地。阴静阳燥，阳生阴长，阳杀阴藏，阳化气，阴成形 ...。 寒极生热，热极生寒，寒气生浊，热气生清。清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。 故清阳为天，浊阴为地；地气上为云，天气下为雨；雨出地气，云出天气 ...。 故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五脏；清阳实四肢，浊阴归六腑。 水为阴，火为阳；阳为气，阴为味。 味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精 ...，气生形。 味伤形，气伤精；精化为气，气伤于味。阴味出下窍；阳气出上窍。 味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。 味厚则泄，薄则通。气薄则 ...发泄，厚则发热。 壮火之气衰，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。 气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。 阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重

【笔记】自然界阳气累积成为天，阴累积为地。阴要盛必先令阳气生，阳一旦受损阴必藏，如阳化气而出，则内阴必累积，寒极生热，热极生寒，阴阳相互牵制，相互联系。

清阳上升在天，浊气下沉为地。阳如气，看不见，动能之源，阴有味，可察觉为津液，滋养全身，形体成，但形体靠气来维持。气不足则人之精神必受损。

味食过重者易生泄下，清淡则易消化。阳气过于轻薄易离开身体，过于厚重者易引起发热。

辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。阴过盛则阳必病，阳过盛则阴必病。阳过盛生热，阴过盛则生寒。气受损通行无力，生病痛；形受损，则浊物堆积生肿病。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_寿夭刚柔第六

黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于 ...五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者 ...，刺络脉。故曰，病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。急治其 ...阳，无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。此谓不表不里，其形不久。 黄帝问于伯高曰：余闻形气之病先后，外内之应奈何？伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气；气伤脏，乃病脏

【笔记】此也为阴阳之分类原则，以及气和形的针刺方法。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_终始第九

凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以 ...相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也。形肉血气必相称也，是谓平人。少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂 ...而为他病矣。 凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。 所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者，脉大如其故而不坚也；坚如其故者，适虽言故，病未去也。补则益 ...。 凡刺之属，三刺至谷气，邪僻妄合，阴阳易居，逆顺相反，沉浮异处，四时不得，稽留淫泆须针而去。故一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三刺则谷气至，谷气至而止。所谓谷气至者，已补而实，已泻而虚，故以知谷气至也 ...。邪气独去者，阴与阳未能调而病知愈也。故曰：补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去矣。 阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之。阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。 三脉动于足大趾

【笔记】此也为阴阳之针灸补泻之法，以形肉血气相称为要。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_经脉别论篇第二十一

太阳藏独至，喘虚气逆，是阴不足阳有余也。表里当俱泻，取之下俞。 阳明脏独至，是阳气重并也。当泻阳补阴，取之下俞。 少阳脏独至，是厥气也。蹻前卒大，取之下俞。 少阳独至者，一阳...之过也。 太阴脏搏者，用心省真，五脉气少，胃气不平，三阴也。宜治其下俞，补阳泻阴。 一阳独啸，少阳厥也。阳并于上，四脉争张，气归于肾。宜治其经络；泻阳补阴。 一阴至 ...，一阳脏者，滑而不实也。 帝曰：阳明脏何象？ 岐伯曰：象大浮也。太阴脏搏，言伏鼓也。二阴搏至，肾沉不浮也。 ...，厥阴之治也。真虚（疒肙）心，厥气留薄，发为白汗，调食和药，治在下俞。 帝曰：太阳脏何象？ 岐伯曰：象三阳而浮也。 帝曰：少阳脏何象？ 岐伯曰：象一阳也

【笔记】此也为阴阳表里补泻之法。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_宣明五气篇第二十三

酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。 五病所发：阴病发于骨，阳病发于血，阴病发于肉，阳病发于冬；阴病发于夏。是谓五发。 五邪所乱：邪入于阳则狂，邪入于阴则痹；搏阳则为巅疾 ...，搏阴则为瘖；阳入之阴则静，阴出之阳则怒。是为五乱。 五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉，名曰阴出之阳，病善怒不治。是谓五邪，皆同命死不治。 五脏所

【笔记】阴阳病好发季节。如冬天阳本潜藏，现阳出则不藏则骨阴寒痛。血虚导致阳气出，现阳病。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_阴阳别论篇第七

所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。 凡持真脉之藏脉者，肝主悬绝 ...为病发寒热，下为痈肿，及为痿厥，腨（疒肙）；其传为索泽，其传为（疒颓）疝。 曰：一阳发病，少气，善咳，善泄；其传为心掣，其传为隔。 二阳一阴发病，主惊骇、背痛、善噫、善欠，名曰 ...风厥。 二阴一阳发病，善胀、心满善气。 三阴三阳发病，为偏枯萎易，四肢不举。 鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓阳胜急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。 阴争

【笔记】脉寸为阳，尺为阴。静为阴，动为阳。迟为阴，数为阳。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_阴阳系日月第四十一

黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？岐伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴，故足之十二经脉，以应为十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指，以应十日，日主火 ...；巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之厥阴；亥者 ...少阴，辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。 故足之阳者，阴中之少阳也；足之阴者，阴中之太阴也。手之阳者，阳中之太阳也；手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。 其于五脏也 ...，心为阳中之太阳，肺为阴中之少阴，肝为阴中少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。 黄帝曰：以治之奈何？岐伯曰：正月二月三月，人气在左，无刺左足之阳；四月五月六月，人气在右，无刺右足之阳 ...，故在上者为阳。 黄帝曰：合之于脉，奈何？岐伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳。卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳。辰者，三月，主左足之阳明

【笔记】阴阳之分类。针刺时机与节气和部位相关。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_寿夭刚柔第六

黄帝问于少师曰：余闻人之生也，有刚有柔，有弱有强，有短有长，有阴有阳，愿闻其方。 少师答曰：阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。内合于 ...五脏六腑，外合于筋骨皮肤。是故内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳，在外者，筋骨为阴，皮肤为阳。故曰，病在阴之阴者，刺阴之荥俞，病在阳之阳者，刺阳之合，病在阳之阴者，刺阴之经，病在阴之阳者 ...，刺络脉。故曰，病在阳者名曰风，病在阴者名曰痹，阴阳俱病名曰风痹。病有形而不痛者，阳之类也；无形而痛者，阴之类也。无形而痛者，其阳完而阴伤之也。急治其阴，无攻其阳。有形而不痛者，其阴完而阳伤之也。急治其 ...阳，无攻其阴。阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。此谓不表不里，其形不久。 黄帝问于伯高曰：余闻形气之病先后，外内之应奈何？伯高答曰：风寒伤形，忧恐忿怒伤气；气伤脏，乃病脏

【笔记】“阴中有阴，阳中有阳，审知阴阳，刺之有方。得病所始，刺之有理。谨度病端，与时相应。”此为辨证施治的方法。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_太阴阳明论篇第二十九

岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，阴道虚。故犯贼风虚邪者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入六腑，阴受之则入五脏。入六腑则身热不时卧，上为喘呼；入五脏则瞋满闭塞，下为飧泄 ...，久为肠澼。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受湿气。 故阴气从足上行至头，而下行循臂至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者上先受之，伤 ...也。 帝曰：脾与肾以膜相连耳，而能为之行其津液何也？ 岐伯曰：足太阴者三阴也，其脉贯胃，属脾，络溢，故太阴为之行气于三阴。阳明者表也，五脏六腑之海也，亦为之行气于三阳。脏腑各因

【笔记】阴气从足上行至头，而下行至指端；阳气从手上行至头，而下行至足。故阳病上行极而下，阴病下行极而上。故风病必始于上部，湿病必先伤于足部。

足太阴是三阴之首，经脉贯穿胃肠，连络于咽位，足太阴受五谷之气，再分送给其他内脏。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_阴阳清浊第四十

乱气，天下之象，亦有乱人，其合为一耳。 黄帝曰：愿闻人气之清浊。岐伯曰：受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳。浊而清者，上出于咽，清而浊者，则下行。清浊相干，命曰乱气。 黄帝 ...曰：夫阴清而阳浊，浊者有清，清者有浊，清浊别之奈何？岐伯曰：气之大别，清者上注于肺，浊者下走于胃。胃之清气，上出于口；肺之浊气，下注于经，内积于海。 黄帝曰：诸阳皆浊，何阳浊甚乎？岐伯曰 ...：手太阳独受阳之浊，手太阴独受阴之清；其清者上走空窍，其浊者下行诸经。诸阴皆清，足太阴独受其浊。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：清者其气滑，浊者其气涩，此气之常也。故刺阴者，深而留之；刺阳者，浅而疾之；清浊相干者，以数调之也。

【笔记】清则气滑，浊则气涩。刺阴深而留之，刺阳浅而疾之，清浊相干者，以数调之。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_通天第七十二

黄帝问于少师曰：余尝闻人有阴阳，何谓阴人？何谓阳人？少师曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，非徒一阴一阳而已也，而略言耳，口弗能遍明也。黄帝曰：愿略闻其意，有贤人圣人，心能备而行之乎 ...曰：太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮，不之疾泻，不能移之。 少阴之人，多阴少阳，小胃而大肠，六腑不调，其阳明脉小，而太阳脉大，必审调之，其血易脱，其气易败也 ...。 太阳之人，多阳而少阴，必谨调之，无脱其阴，而泻其阳。阳重脱者易狂，阴阳皆脱者，暴死，不知人也。 少阳之人，多阳少阴，经小而络大，血在中而气外，实阴而虚阳。独泻其络脉，则强气脱 ...之人，其状黮黮然黑色，念然下意，临临然长大，腘然未偻，此太阴之人也。 少阴之人，其状清然窃然，固以阴贼，立而躁崄，行而似伏，此少阴之人也。 太 阳之人，其状轩轩储储，反身折腘，此

【笔记】不同类型的人辨证施治。如太阴之人，多阴而无阳，其卫气涩，缓筋而厚皮，不能疾泻。太阳之人，多阳而少阴，无脱其阴，而泻其阳。阳重脱者易狂，阴阳皆脱者，暴死。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_疟论篇第三十五

岐伯曰：阴阳上下交争，虚实更作，阴阳相移也。 阳并于阴，则阴实而阳虚，阳明虚则寒栗鼓颔也；巨阳虚则腰背头项疼；三阳俱虚则阴气胜，阴气胜则骨寒而痛；寒生于内，故中外皆寒 ...舍于皮肤之内，与卫气并居。卫气者昼日行于阳，夜行于阴，此气得阳而外出，得阴而内薄，内外相薄，是以曰作。 帝曰：其间日而作者何也？ 岐伯曰：其气之舍深，内薄于阴，阳气独发，阴邪内着 ...，阴与阳争不得出，是以间日而作也。 帝曰：善。其作日晏与其日早者何气使然？ 岐伯曰：邪气客于风府，循膂而下，卫气一日一夜大会于风府，其明日日下一节，故其作也晏。此先客于脊背也 ...病逆未可治也。 夫疟之始发也，阳气并于阴，当是之时，阳虚而阴盛，外无气故先寒栗也。阴气逆极则复出之阳，阳与阴复并于外，则阴虚而阳实，故先热而渴。 夫疟气者，并于阳则阳胜，并于阴 ...则阴胜？阴胜则寒，阳胜则热。疟者，风寒之气不常也。病极则复。 至病之发也，如火之热，如风雨不可当也。故经言曰：方其盛时，必毁，因其衰也，事必大昌，此之谓也。 夫疟之未发也，阴未

【笔记】阳明虚则面颊寒，太阳虚则腰背头项疼；三阳俱虚则阴气盛则骨寒而痛。

白日卫气强，夜间卫气弱。

阴与阳相争时间长短导致为日作、间日作和三日作等。且常顺脊柱延迟一节。往来寒热为少阳病。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_卫气行第七十六

黄帝问于岐伯曰：愿闻卫气之行，出入之合，何如？岐伯曰：岁有十二月，日有十二辰，子午为经，卯酉为纬。天周二十八宿，而一面七星，四七二十八星。房昴为纬，虚张为经。是故房至毕为阳，昴至心为阴。阳主昼 ...，阴主夜。故卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周，周于五藏。 是故平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小趾之端。其散者，别于目锐眦 ...于阴，阴受气矣。其始入于阴，常从足少阴注于肾，肾注于心，心注于肺，肺注于肝，肝注于脾，脾复注于肾为周。是故夜行一舍，人气行于阴藏一周与十分藏之八，亦如阳行之二十五周，而复合于目。阴阳一日一夜，合有奇分 ...去也。此言气存亡之时，以候虚实而刺之，是故谨候气之所在而刺之，是谓逢时。在于三阳，必候其气在于阳而刺之，病在于三阴，必候其气在阴分而刺之。 水下一刻，人气在太阳；水下二刻，人气在少阳；水下三 ...，水下三刻与七分刻之四。大要曰：常以日之加于宿上也，人气在太阳，是故日行一舍，人气行三阳行与阴分，常如是无已，天与地同纪，纷纷纷纷，终而复始，一日一夜水下百刻而尽矣。

【笔记】此为卫气之行，出入之合。平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头，循项下足太阳，循背下至小趾之端。

阴气常从足少阴注于肾，于心，于肺，于肝，于脾，复注于肾，是为一周。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_脉度第十七

黄帝曰：愿闻脉度。岐伯答曰：手之六阳，从手至头，长五尺，五六三丈。手之六阴，从手至胸中，三尺五寸，三六一丈八尺，五六三尺，合二丈一尺。足之六阳，从足上至头，八尺，六八四丈八尺。足之六阴，从足至 ...能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不合则留为痈。故邪在腑则阳脉不和，阳脉不和则气留之，气留之则阳气盛矣。阳气太盛，则阴不利，阴脉不利 ...曰：蹻脉者，少阴之别，起于然骨之后。上内踝之上，直上循阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳，阳蹻而上行，气并相还，则为濡，目气不荣，则目不合。 黄帝曰：气 ...独行五脏，不荣六腑，何也？岐伯答曰：气之不得无行也，如水之流，如日月之行不休，故阴脉荣其脏，阳脉荣其腑，如环之无端，莫知其纪，终而复始，其流溢之气，内溉脏腑，外濡腠理。 黄帝曰：蹻脉有阴阳，何脉当其数？岐伯曰：男子数其阳，女子数其阴，当数者为阴，其不当数者为络也。

【笔记】此为蹻脉起于然骨之后，上内髁之上，直上阴股，入阴，上循胸里，入缺盆，上出人迎之前，入頄，属目内眦，合于太阳。蹻脉有阴阳。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_方盛衰论篇第八十

雷公请问：气之多少，何者为逆，何者为从？黄帝答曰：阳从左，阴从右，老从上，少从下，是以春夏归阳为生，归秋冬为死，反之则归秋冬为生，是以气多少，逆皆为厥。 问曰：有余者厥耶？答曰 ...：一上不下，寒厥到膝，少者秋冬死，老者秋冬生，气上不下，头痛巅疾，求阳不得，求阴不审，五部隔无征，若居旷野，若伏空室，绵绵乎属不满日。 是以少气之厥，令人妄梦，其极至迷。三阳绝，三阴微，是为少 ...》。 诊有十度，度人、脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。阴阳气尽，人病自具。脉动无常，散阴颇阳，脉脱不具，于无常行，诊必上下，度民君卿，受师不卒，使术不明，不察逆从，是为妄行，持雌失雄，弃阴附阳 ...，乃六十首，诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，其中之论，圣虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。 是以切阴不得阳，诊消亡；得阳不得阴，守学不湛。知左不知右，知右不知左，知上不知下，知先不知后

【笔记】气的流行是阳气由左行向右，阴气由右行向左。老人气衰，故气由上而下为正常。少年人气旺，故气由下向上，与此相反称为逆。春夏为阳令，秋冬为阴令。

少气之厥，令人妄梦。三阳绝，三阴微，是为少气。肺气虚则人易梦见白物，见人斩血藉藉，得其（秋天）时，梦见兵战。肾气虚，易梦见舟船溺人，得其（冬天）时，梦浮水中。心气虚，则易梦火救阳物，得其时，梦蟠灼。脾气虚则易梦见饮食不足，得其时，梦筑垣盖屋。此皆阳气有余，阴气不足。气少引起之厥会有多梦现象。

阳气合并一直向上不下行，则寒冷会从足趾到膝部。年少者遇此，则秋冬必危，年老者反而得生。

人阴虚至极处，则使天之阳气亦无法受纳，阳气至盛之时，即使地之气亦无法使之下降。

诊断之法，必先察度阴阳之气机，持之为标准。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_脉解篇第四十九

九月阳气尽而阴气盛，故心胁痛也。 所谓不可反侧者，阴气藏物也，物藏则不动，故不可反侧也。 所谓甚则跃者，九月万物尽衰，草木华落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃 ...。 阳明所谓洒洒振寒者，阳明者午也，五月盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。 所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳之阴也。阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也 ...与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。所谓欲独闭户牖而处者，阴阳相薄也，阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。 所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也 ... 太阳所谓肿，腰脽痛者，正月太阳寅，寅太阳也。正月阳气出，在上而阴气盛，阳未得自次也，故肿，腰脽痛也。 病偏虚为跛者，正月阳气冻解，地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛 ...也。 所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。 所谓耳呜者，阳气万物盛上而跃，故耳呜也。 所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上而阴气从下，下虚上实，故狂巅疾也

【笔记】月度与各脏器之间的盛衰关系。九月为秋末时节，阳气当尽阴气当盛之时，少阳之阳过盛，而致心胁生痛。本草木皆堕落，尽阳气盛自下而上，故明“跃”。

此段为时节与阴阳不一致时而致疾患。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：素问_天元纪大论篇第六十六

黄帝问曰：天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。论言五运相袭，而皆治之，终期之日，周而复始，余已知之矣。愿闻其与三阴三阳之候奈何合之？ 鬼臾区稽首再拜对曰 ...元，九星悬朗，七曜周旋。曰阴曰阳，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张，生生化化，品物咸章，臣斯十世，此之谓也。 帝曰：善。何谓气有多少，形有盛衰？ [鬼臾区曰：阴阳之气，各有多少 ...，故曰三阴三阳也。形有盛衰，谓五行之治，各有太过不及也。故其始也，有余而往，不足随之；不足而往，有余从之。知迎知随，气可与期。应天为天符，承岁为岁直，三合为治。 帝曰：上下相召奈何 ...？ 鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水，地之阴阳也，生长化收藏下应之。 天以阳生阴长，地以阳杀阴藏。 天有阴阳，地亦有阴阳。木火土金水火，地之阴阳也 ...，生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳。所以欲知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故五岁而右迁；应地之气，静而守位，故六期而环会。动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。 帝曰：上下周纪，其

【笔记】动静相召，上下相临，阴阳相错，而变由生也。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳：灵枢_大惑论第八十

是故瞳子黑眼法于阴，白眼赤脉法于阳也。故阴阳合传而精明也。目者，心使也。心者，神之舍也，故神精乱而不转。卒然见非常处精神魂魄，散不相得，故曰惑也。 黄帝曰：余疑其然。余每之东苑 ...胃脘寒，故不嗜食也。 黄帝曰：病而不得卧者，何气使然？岐伯曰：卫气不得入于阴，常留于阳。留于阳则阳气满，阳气满则阳蹻盛，不得入于阴则阴气虚，故目不瞑矣。 黄帝曰：病目而不得视者 ...，何气使然？岐伯曰：卫气留于阴，不得行于阳，留于阴则阴气盛，阴气盛则阴蹻满，不得入于阳则阳气虚，故目闭也。 黄帝曰：人之多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫 ...气留久；皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则卧，阴气尽则寤。故肠胃大，则卫气行留久；皮肤湿，分肉不解，则行迟。留于阴也久，其气不清，则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑 ...以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。 黄帝曰：其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯曰：邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。 黄帝

【笔记】卫气不入阴留于阳，则阳蹻盛，不得瞑，反之，目闭。

卫气日行于阳，夜行于阴，阳气尽则卧，阴气尽寤。如肠胃大，卫气留久，皮肤湿，则行迟。卫气留于阴，则欲瞑，多卧。反之少瞑。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_皮部论篇第五十六

之阳，名曰害蜚，上下同法，视其部中有浮络者，皆阳明之络也。其色多青则痛，多里则痹，黄赤则热，多白则寒，五色皆见，则寒热也。络盛则入客于经。阳主外，阴主内。 少阳之阳，名曰枢持。上下同法 ...，视其部中，有浮络者，皆少阳之络也。络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。 太阳之阳，名曰关枢。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阳之络也。络盛则入客于经 ...。 少阴之阴，名曰枢儒。上下同法，视其部中，有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。 心主之阴，名曰害肩，上下同法，视其部中，有浮络者，皆心主之 ...络也。络盛则入客于经。 太阴之阴，名曰关蛰。上下同法，视其部中，有浮络者，皆太阴之络也。络盛则入客于经。 凡十二经络脉者，皮之部也。 是故百病之始生也，必先于皮毛

【笔记】络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经皆然。如络盛少阴之阴，名曰枢儒。上下同法，视其部中，有浮络者，皆少阴之络也。络盛则入客于经，其入经也，从阳部注于经，其出者，从阴内注于骨。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_调经论篇第六十二

血并于阴，气并于阳，故为惊狂。血并于阳，气并于阴，乃为炅中。血并于上，气并于下，心烦惋善怒。血并于下，气并于上，乱而喜忘。 帝曰：血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？何者为虚 ...道从来？虚者何道从去？虚实之要。愿闻其故。 岐伯曰：夫阴与阳皆有俞会。阳注于阴，阴满之外，阴阳均平，以充其形，九候若一，命曰平人。夫邪之生也，或生于阴，或生于阳。其生于阳者，得之风雨寒暑 ...下，悲则气消，消则脉虚空。因寒饮食，寒气熏满，则血泣气去，故曰虚矣。 帝曰：经言阳虚则外寒，阴虚则内热，阳盛则外热，阴盛则内寒，余已闻之矣，不知其所由然也。 岐伯曰：阳受气于 ...熏胸中，故内热。 帝曰：阳盛生外热奈何？ 岐伯曰：上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。 帝曰：阴盛生内寒奈何？ 岐伯曰：厥 ...气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其脉盛大以涩，故中寒。 帝曰：阴与阳并，血气以并，病形以成，刺之奈何？ 岐伯曰：刺此者取之经隧。取血于营

【笔记】肝藏血，心藏神，脾藏肉，肺藏气，肾藏志。

有余与不足时各法均不同。神有余时取小络放点血，神不足时，在虚弱处按之；肺气有余时泻其经，不足时轻微工作使病人惧色；血有余时经络上放点血，不足时补虚留针；形有余时，泻其阳经，不足时补其阳经；志有余时，泻其然谷，不足时补其复溜。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_水热穴论篇第六十一

阴气未盛，未能深入，故取俞以泻阴邪，取合以虚阳邪，阳气始衰，故取于合。 帝曰：冬取井荥何也？ 岐伯曰：冬者水始治，肾方闭，阳气衰少，阴气坚盛，巨阳伏沉，阳脉乃去，故取井以下阴逆 ...也？ 岐伯曰：肾俞五十七穴，积阴之所聚也，水所从出入也。尻上五行行五者，此肾俞。故水病下为胕肿、大腹，上为喘呼、不得卧者，标本俱病，故肺为喘呼，肾为水肿，肺为逆不得卧，分为相输俱受者，水气 ...之所留也。 伏菟上各二行，行五者，此肾之街也。三阴之所交结于脚也。踝上各一行，行六者，此肾脉之下行也，名曰太冲。凡五十七穴者，皆脏之阴络，水之所客也。 帝曰：春取络脉分肉何也 ...留溢，热熏分腠，内至于经。故取盛经分腠，绝肤而病去者，邪居浅也。所谓盛经者，阳脉也。 帝曰：秋取经俞何也？ 岐伯曰：秋者金始治，肺将收杀，金将胜火，阳气在合，阴气初胜，湿气及体 ...，取荥以实阳气。故曰：冬取井荥，春不鼽衄。 帝曰：夫子言治热病五十九俞，余论其意，未能领别其处，愿闻其处，因闻其意。 岐伯曰：头上五行行五者，以越诸阳之热逆也，大杼、膺俞、缺盆

【笔记】春夏秋冬疾病位置深浅不同，故取位置不同。实证时短期用泻，虚证时久病时用补法。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_着至教论篇第七十五

九窍皆塞，阳气滂溢，干嗌喉塞。并于阴则上下无常，薄为肠澼，此谓三阳直心，坐不得起卧者，便身全三阳之病。 且以知天下，何以别阴阳，应四时，合之五行。 雷公曰：阳言不别，阴言不理 ...。 雷公曰：请受道讽诵用解。 帝曰：子不闻阴阳传乎？曰：不知。曰：夫三阳天为业。上下无常，合而病至，偏害阴阳。 雷公曰：三阳莫当，请闻其解。 帝曰：三阳独至者 ...，是三阳并至，并至如风雨，上为巅疾，下为漏病。外无期，内无正，不中经纪，诊无上下以书别。 雷公曰：臣治疏愈，说意而已。 帝曰：三阳者至阳也，积并则为惊，病起疾风，至如礔（石历

【笔记】三阳之气如相合，其盛势如风雨之迅疾，上入头生癫病，下入腹则生下利或尿失禁。阳气入不在正经上向外四散，咽喉干燥，阻塞不通。一旦阳入阴，阴阳升降失其常态，令下焦发生下利。也会迫心脏，无法平躺。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_口问第二十八

夜半则行于阴，阴者主夜，夜者卧；阳者主上，阴者主下；故阴气积于下，阳气未尽，阳引而上，阴引而下，阴阳相引，故数欠。阳气尽，阴气盛，则目瞑；阴气尽而阳气盛，则寤矣。泻足少阴，补足太阳 ...。中气不足，溲便为之变，肠为之苦鸣。下气不足，则乃为痿厥心悗。补足外踝下留之。 黄帝曰：治之奈何？岐伯曰：肾主为欠，取足少阴；肺主为哕，取手太阴、足少阴；唏者，阴与阳绝，故补足太阳，泻足少阴 ...？岐伯曰：此阴气盛而阳气虚，阴气疾而阳气徐，阴气盛而阳气绝，故为唏。补足太阳，泻足少阴。 黄帝曰：人之振寒者，何气使然？岐伯曰：寒气客于皮肤，阴气盛，阳气虚，故为振寒寒栗，补诸阳...。补足太阳荣眉本，一曰眉上也。 黄帝曰：人之亸者，何气使然？岐伯曰：胃不实则诸脉虚；诸脉虚则筋脉懈惰；筋脉懈惰则行阴用力，气不能复，故为亸。因其所在，补分肉间。 黄帝曰：人之哀而 ...；振寒者，补诸阳；噫者，补足太阴阳明；嚏者，补足太阳眉本；亸，因其所在，补分肉间；泣出补天柱经侠颈，侠颈者，头中分也；太息，补手少阴、心主、足少阳，留之；涎下补足少阴；耳鸣补客主人，手大指爪甲上与肉交

【笔记】阴气盛阳气不足时各补法。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_生气通天论篇第三

阳气已虚，气门乃闭。 是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。 岐伯曰：阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也。 阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳...与日，失其所，则折寿而不彰。故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。 因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。 因于暑，汗，烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散 ...，此因时之序也。 故病久则传化，上下不并，良医弗为。 故阳畜积病死，而阳气当隔。隔者当泻，不亟正治，粗乃败之。 故阳气者，一日而主外。平旦人气生，日中而阳气隆，日西而 ...不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。 是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。 风客淫气，精乃亡，邪伤肝也。 因而饱食 ...，筋脉横解，肠澼为痔。 因而大饮，则气逆。 因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。 凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏。因而和之，是谓圣度。 故

【笔记】阳密乃固

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_热病第二十三

复入于阴者，先取其阳，后取其阴，浮而取之。 热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热，而出其汗，实其阴，以补其不足者。身热甚，阴阳皆静者，勿刺也；其可刺者，急取之，不 ...不食，啮齿耳青，索骨于肾，不得，索之土，土者，脾也。 热病不知所痛，耳聋，不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不可治。 热病头痛，颞颥，目（疒丰勹手）脉痛，善衄，厥 ...，针嗌里。 热病，而汗且出，及脉顺可汗者，取之鱼际、太渊、大都、太白。泻之则热去，补之则汗出，汗出大甚，取内踝上横脉以止之。 热病已得汗而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉 ...静者，生。 热病者，脉尚盛躁而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉盛躁得汗静者，生。 热病不可刺者有九：一曰：汗不出，大颧发赤秽者死；二曰：泄而腹满甚者死；三曰：目不明，热不已者死 ...廉痛，不可及头，取手小指次指爪甲下，去端如韭叶。 目中赤痛，从内眦始，取之阴蹻。 风痉身反折，先取足太阳及腘中及血络出血，中有寒，取三里。 癃，取之阴蹻及三毛上及血

【笔记】热病三日，而气口静、人迎躁者，取之诸阳，五十九刺，以泻其热，而出其汗，实其阴，以补其不足者。

热病不可刺者有九。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_终始第九

凡刺之道，毕于终始，明知终始，五脏为纪，阴阳定矣。阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴，六腑为阳，传之后世，以 ...相应而俱往来也，六经之脉不结动也，本末之寒温之相守司也。形肉血气必相称也，是谓平人。少气者，脉口人迎俱少，而不称尺寸也。如是者，则阴阳俱不足，补阳则阴竭，泻阴则阳脱。如是者，可将以甘药，不可饮以至剂 ...而为他病矣。 凡刺之道，气调而止，补阴泻阳，音气益彰，耳目聪明。反此者，血气不行。 所谓气至而有效者，泻则益虚，虚者，脉大如其故而不坚也；坚如其故者，适虽言故，病未去也。补则益 ...。 凡刺之属，三刺至谷气，邪僻妄合，阴阳易居，逆顺相反，沉浮异处，四时不得，稽留淫泆须针而去。故一刺则阳邪出，再刺则阴邪出，三刺则谷气至，谷气至而止。所谓谷气至者，已补而实，已泻而虚，故以知谷气至也 ...。邪气独去者，阴与阳未能调而病知愈也。故曰：补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去矣。 阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之。阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。 三脉动于足大趾

【笔记】阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏，故泻者迎之，补者随之，知迎知随，气可令和，和气之方，必通阴阳。   

补则实，泻则虚，痛虽不随针，病必衰去矣。 阴盛而阳虚，先补其阳，后泻其阴而和之。阴虚而阳盛，先补其阴，后泻其阳而和之。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_六节藏象论篇第九

天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。 天为阳，地为阴；日为阳，月为阴；行有分纪，周有道理。日行一度，月行十三度而有奇焉。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣 ...在骨，为阴中之少阴，通于冬气。 肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。 脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓廪之本 ...阳明、四盛已上为格阳。 寸口一盛病在厥阴、二盛病在少阴、三盛病在太阴、四盛已上为关阴。 人迎与寸口俱盛四倍以上为关格。关格之脉，赢不能极于天地之精气，则死矣。 ...，神之变也；其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。 肺者，气之本，魄之处也；其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。 肾者，主蛰，封藏之本，精之处也；其华在发，其充

【笔记】五脏六腑之阴阳关系。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_逆顺肥瘦第三十八

伯曰：手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。 黄帝曰：少阴之脉独下行，何也？岐伯曰：不然，夫冲脉者，五脏六腑之海也，五脏六腑皆禀焉。其上者，出于颃 ...颡，渗诸阳，灌诸精；其下者，注少阴之大络，出于气街，循阴股内廉入腘中，伏行骭骨内，下至内踝之后属而别。其下者，并于少阴之经，渗三阴；其前者，伏行出跗属，下循跗，入大趾间，渗诸络而温肌肉。故别络结则附上

【笔记】经络之循行路径：手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹。除了肾少阴下行外冲脉（五脏六腑之海）从上而下也并于三阴。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_经水第十二

内有所禀，此皆内外相贯，如环无端，人经亦然。故天为阳，地为阴，腰以上为天，腰以下为地。故海以北者为阴，湖以北者为阴中之阴；漳以南者为阳，河以北至漳者为阳中之阴；漯以南至江者，为阳中之太阳，此一隅之阴阳也

【笔记】海、湖、漳、河和漯之阴阳。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_动输第六十二

阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。故阴阳俱静俱动，若引绳相倾者病。 黄帝曰：足少阴何因而动？岐伯曰：冲脉者，十二经之海也，与少阴之大络，起于肾下，出于气街，循阴股内廉，邪入腘中，循胫骨 ...。 黄帝曰：足之阳明，何因而动？岐伯曰：胃气上注于肺，其悍气上冲头者，循咽，上走空窍，循眼系，入络脑，出顑，下客主人，循牙车，合阳明，并下人迎，此胃气别走于阳明者也。故阴阳上下，其动也若一。故阳病而

【笔记】阳脉小者，为逆；阴病而阴脉大者，为逆。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_论疾诊尺第七十四

四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴；故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒，故曰寒生热，热生寒，此阴阳之变也。 故曰：冬伤于寒，春生病热；春伤于风，夏生飧泄肠僻，夏伤于暑，秋生疟；秋伤于湿，冬生咳嗽。是谓四时之序也。 ...，赤脉上下至瞳子，见一脉一岁死；见一脉半，一岁半死；见二脉，二岁死；见二脉半，二岁半死；见三脉，三岁死。 诊龋齿痛，按其阳之来，有过者独热，在左左热，在右右热，在上上热，在下下热

【笔记】重阴必阳，重阳必阴；故阴主寒，阳主热，故寒甚则热，热甚则寒，故曰寒生热，热生寒，此阴阳之变也。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_行针第六十七

不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴者也。岐伯曰：多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。 黄帝曰：其气与针相逢 ...。 黄帝曰：数刺乃知，何气使然？岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。 黄帝曰：针入而气逆者，何气使然？岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也。此皆麤之所败，工之所失，其形气无过焉。

【笔记】多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_邪气藏府病形第四

阳则溜于经。 黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，上下相会，经络之相贯，如环无端。邪之中人，或中于阴，或中于阳，上下左右，无有恒常，其故何也？ 岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方 ... 黄帝问于岐伯曰：邪气之中人也奈何？岐伯答曰：邪气之中人高也。 黄帝曰：高下有度乎？岐伯曰：身半以上者，邪中之也。身半已下者，湿中之也。故曰：邪之中人也。无有常，中于阴则溜于腑，中于 ...乘虚时及新用力，若饮食汗出，腠理开而中于邪。中于面，则下阳明。中于项，则下太阳。中于颊，则下少阳。其中于膺背两胁，亦中其经。 黄帝曰：其中于阴，奈何？岐伯答曰：中于阴者，常从臂胻始。夫臂与 ...胻，其阴皮薄，其肉淖泽，故俱受于风，独伤其阴。 黄帝曰：此故伤其藏乎？岐伯答曰：身之中于风也，不必动藏。故邪入于阴经，则其藏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于府 ...。 肝脉急甚者为恶言；微急为肥气在胁下，若复杯。缓甚为善呕，微缓为水瘕痹也。大甚为内痈，善呕衄；微大为肝痹，阴缩，咳引小腹。小甚为多饮；微小为消瘅。滑甚为（疒贵）疝；微滑为遗溺。涩甚为溢饮；微涩为

【笔记】阴与阳是相互联系贯通！

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_评热病论篇第三十三

风也，汗出而烦满不解者厥也，病名曰风厥。 帝曰：愿卒闻之， 岐伯曰：巨阳主气，故先受邪，少阴与其为表里也，得热则上从之，从之则厥也。 帝曰：治之奈何 ...？ 岐伯曰：以救俯仰。巨阳引精者三日，中年者五日，不精者七日，咳出青黄涕，其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出，不出则伤肺，伤肺则死也。 帝曰：有病肾风者，面胕庞然，壅害于言，可刺不 ...，月事不来，烦而不能食，不能正偃，正偃则咳，病名曰风水，论在刺法中。 帝曰：愿闻其说。 岐伯曰：邪之所凑，其气必虚；阴虚者，阳必凑之。故少气时热而汗出也。小便黄者，少腹中有热也 ...。不能正偃者，胃中不和也。正偃则咳甚，上迫肺也。诸有水气者，微肿先见于目下也。 帝曰：何以言？ 岐伯曰：水者阴也，目下亦阴也，腹者至阴之所居。故水在腹者，必使目下肿也。真气上逆，故

【笔记】阴虚者，阳必凑之！眼袋水肿状，与肾有关。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_根结第五

用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳，精气乃光，合形与气，使神内藏。故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰：下工不可不慎也，必审五藏变化之病，五脉之应，经络之实虚，皮之柔麤，而后取之也。 ... 岐伯曰：天地相感，寒暖相移，阴阳之道，孰少孰多，阴道偶，阳道奇。发于春夏，阴气少，阳气多，阴阳不调，何补何泻。发于秋冬，阳气少，阴气多；阴气盛而阳气衰，故茎叶枯槁，湿雨下归，阴阳相移，何泻何补 ...根于厉兑，结于颡大。颡大者，钳耳也。少阳根于窍阴，结于窗笼。窗笼者，耳中也。太阳为开，阳明为合，少阳为枢，故开折，则肉节渎而暴病起矣。故暴病者，取之太阳，视有余不足。渎者，皮肉宛膲而弱也。合折，则气 ...，即气绝而喜悲。悲者取之厥阴，视有余不足。枢折，则脉有所结而不通。不通者，取之少阴，视有余不足，有结者，皆取之不足。 足太阳根于至阴，溜于京骨，注于昆仑，入于天柱、飞扬也。足少阳根于窍阴，溜

【笔记】下针要知阴阳之道，孰少孰多，审五脏之变化，五脉之应，调阴和阳！

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_骨空论篇第六十

冲脉为病，逆气里急。 督脉为病，脊强反折。 督脉者，起于少腹以下骨中央。女子入系廷孔，其孔溺孔之端也。其络循阴器，合篡间，绕篡后，别绕臀，至少阴与巨阳中络者合，少阴 ...。 眇络季胁引少腹而痛胀，刺譩嘻。 腰痛不可以转摇，急引阴卵，刺八髎与痛上，八髎在腰尻分间。 鼠瘘寒热，还刺寒府。寒府在附膝外解营。取膝上外者，使之拜；取足心者，使之跪 ...；连（骨行）若折，活阳明中俞髎。若别，治巨阳少阴荥，淫泺胫酸，不能久立，治少阳之维，在外踝上五寸。 辅骨上横骨下为为楗，侠髋为机，膝解为骸关，侠膝之骨为连骸，骸下为辅，辅上为腘，腘上为关 ...上空，在风府上。脊骨下空，在尻骨下空；数髓空，在面侠鼻；或骨空在口下，当两肩。两髆肩空，在髆中之阳。臂骨空，在臂阳去踝四寸两骨空门间。股骨上空，在股阳出上膝四寸。（骨行）骨空，在辅骨之上端。股际骨空，在 ...上动脉灸之，巅上一灸之。 犬所啮之处灸之，三壮，即以犬伤病法灸之。 凡当灸二十九处。 伤食灸之，不已者，必视其经之过于阳者，数刺其俞而药之。

【笔记】冲脉病逆气里急，督脉病，脊强反折！各骨病之取穴也不同。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_五色第四十九

内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。其病生于阳者，先治其外，后治其内，反者益甚。其脉滑大，以代而长者，病从外来，目有所见，志有所恶，此阳气之并也，可变而已。 雷公曰：小子闻风者，百病之始也 ...之部也，各有部分。有部分，用阴和阳，用阳和阴，当明部分，万举万当。能别左右，是谓大道；男女异位，故曰阴阳。审察泽夭，谓之良工。 沉浊为内，浮泽为外。黄赤为风，青黑为痛，白为寒，黄而膏润为脓 ...，下为首，狐疝（疒贵）阴之属也。女子在于面王，为膀胱子处之病，散为痛，搏为聚，方员左右，各如其色形。其随而下至胝，为淫，有润如膏状，为暴食不洁。 左为左，右为右。其色有邪，聚散而不端，面色

【笔记】男女异位，而为阴阳。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_三部九候论篇第二十

黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄。令合天道，必有终始。上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬阳夏阴，以 ...。一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。所谓后者，应不俱也。察其腑脏，以知死生之期，必先知经脉，然后知病脉。真藏脉见者胜死。足太阳气绝者，其足不可屈伸，死必戴眼。 帝曰：冬阴夏阳奈何 ...？ 岐伯曰：九候之脉皆沉细旋绝者为阴，主冬，故以夜半死。盛躁喘数者为阳，主夏，故以日中死。 是故寒热病者以平旦死。热中及热病者以日中死。病风者以日夕死。病水者以夜半死。其脉乍疏乍数

【笔记】沉细旋绝者为阴，主冬，以夜半死，盛躁喘数为阳，主夏，为日中死。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_经络论篇第五十七

黑，皆亦应其经脉之色也。 帝曰：络之阴阳，亦应其经乎？ 岐伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。 寒多则凝泣，凝泣则青黑；热多则淖泽，淖泽则黄赤。此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。 帝曰：善。

【笔记】阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_行针第六十七

不先行者，何也？岐伯曰：此人颇有阴者也。黄帝曰：何以知其颇有阴者也。岐伯曰：多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。其阴阳之离合难，故其神不能先行也。 黄帝曰：其气与针相逢 ...。 黄帝曰：数刺乃知，何气使然？岐伯曰：此人之多阴而少阳，其气沉而气往难，故数刺乃知也。 黄帝曰：针入而气逆者，何气使然？岐伯曰：其气逆与其数刺病益甚者，非阴阳之气，浮沉之势也。此皆麤之所败，工之所失，其形气无过焉。

【笔记】多阳者，多喜；多阴者，多怒，数怒者，易解，故曰颇有阴。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_血络论第三十九

而不泻者，其血黑以浊，故不能射。 新饮而液渗于络，而未合和于血也，故血出而汁别焉；其不新饮者，身中有水，久则为肿。 阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿 ...。 阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。 刺之血出多，色不变而烦悗者，刺络而虚经，虚经之属于阴者，阴脱，故烦悗。 阴阳相得而合为痹者

【笔记】阴气积于阳，其气因于络，故刺之血未出而气先行，故肿

阴阳之气，其新相得而未和合，因而泻之，则阴阳俱脱，表里相离，故脱色而苍苍然。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_病能论篇第四十六

`帝曰：治之奈何？ 岐伯曰：夺其食即已。夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。使之服以生铁络为饮，夫生铁络者，下气疾也。 帝曰：善。有病身热解堕，汗出如浴。恶风少气，此为何病 ...？ 岐伯曰：此同名异等者也。夫痈气之息者，宜以针开除去之。夫气盛血聚者，宜石而泻之，此所谓同病异治也。 帝曰：有病怒狂者，此病安生？ 岐伯曰：生于阳也。 帝 ...曰：阳何以使人狂？ 岐伯曰：阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名曰阳厥。 帝曰：何以知之？ 岐伯曰：阳明者常动，巨阳少阳不动，不动而动，大疾，此其候也

【笔记】阳气者，因暴折而难决，故善怒也，病名为阳厥。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_经筋第十三

病在此者，主癎瘈及痉，在外者不能挽，在内者不能仰。故阳病者，腰反折不能俛，阴病者，不能仰。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输。在内者熨引饮药，此筋折纽，纽发数甚者死不治，名曰仲秋痹也 ...，以痛为输。其成伏梁唾血脓者，死不治。经筋之病，寒则反折筋急，热则筋弛纵不收，阴痿不用。阳急则反折，阴急则俯不伸。焠刺者，刺寒急也，热则筋纵不收，无用燔针，名曰季冬痹也。 足之阳明，手之太阳，筋急则口目为僻，眦急不能卒视，治皆如右方也。 ...。 足阳明之筋，起于中三指，结于跗上，邪外上加于辅骨，上结于膝外廉，直上结于髀枢，上循胁属脊；其直者，上循（骨干），结于膝；其支者，结于外辅骨，合少阳；其直者，上循伏兔，上结于髀，聚于阴器，上腹而布 ...肉，不饮酒者，自强也，为之三拊而已。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，名曰季春痹也。 足太阴之筋，起于大指之端内侧，上结于内踝；其直者，络于膝内辅骨，上循阴股，结于髀，聚于阴器，上腹结于脐 ...，循腹里，结于肋，散于胸中；其内者，着于脊。其病足大指支内踝痛，转筋痛，膝内辅骨痛，阴股引髀而痛，阴器纽痛，上引脐两胁痛，引膺中脊内痛。治在燔针劫刺，以知为数，以痛为输，命曰孟秋痹也。 足

【笔记】故阳病者，腰反折不能俛，阴病者，不能仰。阳急则反折，阴急则俯不伸。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_小针解第三

筋脉各有所处者，言经络各有所主也。取五脉者死，言病在中气不足，但用针尽大泻其诸阴之脉也。取三阳之脉者，唯言尽泻三阳之气，令病人恇然不复也。夺阴者死，言取尺之五里五往者也。夺阳者狂，正言也 ...而去之也。调气在于终始一者，持心也。节之交三百六十五会者，络脉之渗灌诸节者也。 所谓五脏之气，已绝于内者，脉口气内绝不至，反取其外之病处，与阳经之合，有留针以致阳气，阳气至则内重竭，重竭则

【笔记】调气在于终始一者，持心也。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_百病始生第六十六

黄帝问于岐伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会，岐伯曰：三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏，脏伤 ...，起居不节，用力过度，则络脉伤，阳络伤则血外溢，血外溢则衄血，阴络伤则血内溢，血内溢则后血。肠胃之络伤则血溢于肠外，肠外有寒，汁沫与血相搏，则并合凝聚不得散，而积成矣。卒然中外于寒，若内伤于忧怒，则气上逆 ...则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨袭虚，则病起于上，是谓三部，至于其淫泆，不可胜数。 黄帝曰：余固不能数，故问先师愿卒闻其道，岐伯曰：风雨寒热不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不 ...，气上逆则六俞不通，温气不行，凝血蕴里而不散，津液涩渗，着而不去，而积皆成矣。 黄帝曰：其生于阴者，奈何？岐伯曰：忧思伤心，重寒伤肺，忿怒伤肝，醉以入房，汗出当风伤脾，用力过度，若入房汗出

【笔记】夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气各不同或起于阴或起于阳请言其方，喜怒不节则伤脏

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_五常政大论篇第七十

三气之纪，愿闻其候。 岐伯曰：悉乎哉问也！敷和之纪，木德周行，阳舒阴布，五化宣平。其气端，其性随，其用曲直，其化生荣，其类草木，其政发散，其候温和，其令风，其脏肝，肝其畏清；其主目，其谷 ...？ 岐伯曰：阴阳之气，高下之理，太少之异也。东南方，阳也，阳者，其精降于下，故右热而左温。西北方，阴也。阴者，其精奉于上，故左寒而右凉。是以地有高下，气有温凉。高者气寒，下者气热，故适寒凉者 ...胀之，温热者疮，下之则胀已，汗之则疮已，此腠理开闭之常，太少之异耳。 帝曰：其于寿夭，何如？ 岐伯曰：阴精所奉其人寿；阳精所降其人夭。 帝曰：善。其病也，治之奈何 ...之气，生化寿夭不同，其故何也？ 岐伯曰：高下之理，地势使然也。崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。 帝曰：其有寿夭乎 ...，其令寒，其脏肾，肾其畏湿；其主二阴，其谷豆，其果栗，其实濡，其应冬，其虫鳞，其畜彘，其色黑，其养骨髓，其病厥，其味咸，其音羽，其物濡，其数六。 故生而勿杀，长而勿罚，化而勿制，收而勿害

【笔记】阴精所奉其人寿；阳精所降其人夭。崇高则阴气治之，污下则阳气治之，阳胜者先天，阴胜者后天，此地理之常，生化之道也。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_解精微论篇第八十一

不诵不念夫经言乎？厥则目无所见。夫人厥则阳气并于上，阴气并于下，阳并于上则火独光也；阴并于下则足寒，足寒则胀也。夫一水不胜五火，故目眦盲。 是以冲风，泣下而不止。夫风之中目也，阳气内守于精。是火气燔目，故见风则泣下也。有以比之，夫火疾风生，乃能雨，此之类也。 ...谚曰：心悲名曰志悲，志与心精共凑于目也。 是以俱悲则神气传于心，精上不传于志，而志独悲，故泣出也。泣涕者，脑也，脑者阴也。髓者，骨之充也。故脑渗为涕。 志者骨之主也，是以水流而涕 ...之何也？ 帝曰：夫泣不出者，哭不悲也。不泣者，神不慈也。神不慈，则志不悲，阴阳相持，泣安能独来。 夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目，志去则神不守精，精神去目，涕泣出也。且子独

【笔记】人厥则阳气并于上，阴气并于下，阳并于上则火独光也；阴并于下则足寒，足寒则胀也。

泣涕者，脑也，脑者阴也。髓者，骨之充也。故脑渗为涕。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_脉要精微论篇第十七

四时为宜。补泻勿失，与天地如一，得一之情，以知死生。 是故声合五音，色合五行，脉合阴阳。 是知阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。 阴阳俱盛，则梦相杀毁伤 ...以候胃，内以候脾。上附上右外以候肺，内以候胸中，左外以候心，内以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝胫足中事也。 粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐 ...者，皆在阴，则为骨痛；其有静者在足。数动一代者，病在阳之脉也。泄及便脓血。 诸过者切之，涩者阳气有余也，滑者阴气有余也；阳气有余为身热无汗，阴气有余为多汗身寒，阴阳有余则无汗而寒 ...，上实下虚，为厥巅疾。来徐去疾，上虚下实，为恶风也。故中恶风者，阳气受也。 有脉俱沉细数者，少阴厥也；沉细数散者，寒热也；浮而散者为朐仆。诸浮不躁者，皆在阳，则为热；其有躁者在手，诸细而沉

【笔记】阴盛则梦涉大水恐惧，阳盛则梦大火燔灼。 阴阳俱盛，则梦相杀毁伤 …

粗大者，阴不足阳有余，为热中也。来疾去徐 ...者，皆在阴，则为骨痛.

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_刺节真邪第七十五

搏于筋，则为筋挛；搏于脉中，则为血闭，不通则为痈。搏于肉，与卫气相搏，阳胜者，则为热，阴胜者，则为寒。寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。其气外发，腠理开，毫毛摇，气往来行，则为痒。留而不去，则 ... 黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五卫，奈何？岐伯曰：固有五卫，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。黄帝曰：夫子言五卫，余未知其意。岐伯曰：振埃者，刺外经去阳病也；发蒙者，刺腑俞，去腑病也 ...；去爪者，刺关节肢络也；彻衣者，尽刺诸阳之奇俞也；解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。 黄帝曰：刺卫言振埃，夫子乃言刺外经，去阳病，余不知其所谓也。愿卒闻之。岐伯曰：振埃者，阳气 ...之大关节也；肢胫者，人之管以趋翔也；茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。故饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睪，血道不通，日大不休，俛仰不便，趋翔不能。此病荣然有水，不上不下，铍石所取，形不可匿 ...，常不得蔽，故命曰去爪。帝曰：善。 黄帝曰：刺卫言彻衣，夫子乃言尽刺诸阳之奇俞，未有常处也。愿卒闻之。岐伯曰：是阳气有余，而阴气不足，阴气不足则内热，阳气有余则外热，内热相搏，热于怀炭，外

【笔记】搏于肉，与卫气相搏，阳胜者，则为热，阴胜者，则为寒。寒则真气去，去则虚，虚则寒搏于皮肤之间。其气外发，腠理开，毫毛摇，气往来行，则为痒。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_痈疽第八十一

发于阳者，百日死；发于阴者，三十日死。 发于胫，名曰兔啮，其状赤至骨，急治之，不治害人也。 发于内踝，名曰走缓。其状痈也，色不变，数石其输，而止其寒热，不死 ...，冷食，三日而已。 发于颈，名曰夭疽。其痈大以赤黑，不急治，则热气下入渊腋，前伤任脉，内熏肝肺。熏肝肺，十余日而死矣。 阳留大发，消脑留项，名曰脑烁。其色不乐，项痛而如刺以针 ...于釜上，令汗出至足已。 发于股胫，名曰股胫疽。其状不甚变，而痈脓搏骨，不急治，三十日死矣。 发于尻，名曰锐疽。其状赤坚大，急治之，不治，三十日死矣。 发于股阴，名曰

【笔记】痈疽发于阳者，百日死；发于阴者，三十日死。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_疏五过论篇第七十七

始乐后苦，皆伤精气。精气竭绝，形体毁沮。暴怒伤阴，暴喜伤阳。厥气上行，满脉去形。愚医治之，不知补泻，不知病情，精华日脱，邪气乃并，此治之二过也。 善为脉者，必以比类、奇恒，从容知之，为工而 ...。 尝富大伤，斩筋绝脉，身体复行，令泽不息，故伤败结，留薄归阳，脓积寒热。粗工治之，亟刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期，医不能明，不问所发，惟言死日，亦为粗心，此治之五过也

【笔记】暴怒伤阴，暴喜伤阳。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_卫气失常第五十九

筋部无阴无阳，无左无右，候病所在；骨之属者，骨空之所以受益而益脑者也。 黄帝曰：取之奈何？伯高曰：夫病变化，浮沉深浅，不可胜究，各在其处，病间者浅之，甚者深之，间者小之，甚者众之，随变而调 ...，取之奈何？伯高曰：夫百病变化，不可胜数，然皮有部，肉有桂，血气有输，骨有属。黄帝曰：愿闻其故。伯高曰：皮之部，输于四末；肉之柱，有臂胫诸阳分肉之间，与足少阴分间；血气之输，输于诸络，气血留居，则盛而起

【笔记】筋部无阴无阳，无左无右，候病所在；骨之属者，骨空之所以受益而益脑者也。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_厥论篇第四十五

黄帝问曰：厥之寒热者，何也？ 岐伯对曰：阳气衰于下，则为寒厥，阴气衰于下，则为热厥。 帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？ 岐伯曰：阳气起于足五指之表。阴 ...寒。其寒也，不从外，皆从内。故阴气胜，则从五趾至膝上寒，其寒也不从外，皆从内。 帝曰：寒厥何失而然也？ 岐伯曰：前阴者，宗筋之所聚，太阴阳明之所合也。春夏则阳气多而阴气少，秋冬 ...盛于上则下虚，下虚则腹胀满，阳气盛于上，则下气重上，而邪气逆，逆则阳气乱，阳气乱，则不知人也。 帝曰：善。愿闻六经脉之厥状病能也。 岐伯曰：巨阳之厥，则肿首头重，足不能行，发为眴 ...则呕，不得卧。 少阴之厥，则口干溺赤，腹满心痛。 厥阴之厥，则少腹肿痛，腹痛，泾溲不利，好卧，屈膝、阴缩肿，（骨行）内热。 盛则泻之；虚则补之；不盛不虚，以经取之 ...。 太阴厥逆，（骨行）急挛，心痛引腹，治主病者。 少阴厥逆，虚满呕变，下泄清，治主病者。 厥阴厥逆，挛腰痛虚满，前闭谵言，治主病者。 三阴俱逆，不得前后

【笔记】阳气衰于下，则为寒厥，阴气衰于下，则为热厥。 帝曰：热厥之为热也，必起于足下者何也？ 岐伯曰：阳气起于足五指之表。阴 ...寒。其寒也，不从外，皆从内。故阴气胜，则从五趾至膝上寒，其寒也不从外，皆从内。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_至真要大论篇第七十四

标本，从乎中也。故从本者化生于本，从标本者有标本之化，从中者以中气为化也。 帝曰：脉从而病反者，其诊何如？ 岐伯曰：脉至而从，按之不鼓，诸阳皆然。 帝曰：诸阴之反 ...？ 岐伯曰：夫气之生与其化衰盛异也。寒暑温凉盛衰之用，其在四维，故阳之动始于温，盛于暑；阴之动始于清，盛于寒；春夏秋冬各差其分。故大要曰：彼春之暖；为夏之暑；彼秋之忿，为冬之怒。谨按四维，斥候皆归 ...调达，而致和平，此之谓也。 帝曰：善。五味阴阳之用何如？ 岐伯曰：辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。六者或收或散，或缓或急，或燥或润或软或坚，以所利而行之 ...皆在，新病复起，奈何治？ 岐伯曰：诸寒之而热者，取之阴；热之而寒者，取之阳；所谓求其属也。 帝曰：善。服寒而反热，服热而反寒，其故何也？ 岐伯曰：治其王气是以反也 ...阴阳所在而调之，以平为期。正者正治，反者反治。 帝曰：夫子言察阴阳所在而调之，论言人迎与寸口相应，若引绳，小大齐等，命曰平。阴之所在寸口，何如？ 岐伯曰：视岁南北可知之矣

【笔记】辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳。

诸寒之而热者，取之阴；热之而寒者，取之阳；

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_本病论篇第七十三（遗篇）

则少阴未得升天，水运以至其中者，君火欲升，而中水运抑之，升之不前，即清寒复作，冷生旦暮。民病伏阳，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作；日久成郁，即暴热乃至，赤风瞳翳，化疫，温疠暖作，赤气彰而化火疫 ...布，凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷夏布之，寒暄不时。民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争；以久成郁，即暴热乃生，赤风气肿翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。 是 ...，降而不入，即天彰黑气，暝暗凄惨，才施黄埃而布湿，寒化令气，蒸湿复令。久而不降，伏之化郁，民病大厥，四肢重怠，阴痿少力，天布沉阴，蒸湿间作。 帝曰：升降不前，晰知其宗，愿闻迁正，可得明乎 ...。 太阴不退位，而取寒暑不时，埃昏布作，湿令不去，民病四肢少力，食饮不下，泄注淋满，足胫寒，阴痿，闭塞，失溺，小便数。 少阳不退位，即热生于春，暑乃后化，冬温不冻，流水不冰，蛰虫出见，民病少气 ...夏作，冷雹乃降，沉阴昏翳，二之气寒犹不去。民病痹厥，阴痿，失溺，腰膝皆痛，温疠晚发。 帝曰：天岁早晚，余已知之，愿闻地数，可得闻乎？ 岐伯曰：地下迁正、升天及退位不前之法，即地

【笔记】民病伏阳，而内生烦热，心神惊悸，寒热间作；日久成郁，即暴热乃至，赤风瞳翳，化疫，温疠暖作，赤气彰而化火疫 ...布，凛冽如冬，水复涸，冰再结，暄暖乍作，冷夏布之，寒暄不时。民病伏阳在内，烦热生中，心神惊骇，寒热间争；以久成郁，即暴热乃生，赤风气肿翳，化成疫疠，乃化作伏热内烦，痹而生厥，甚则血溢。 是 ...，

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_胀论第三十五

黄帝曰：脉之应于寸口，如何而胀？岐伯曰：其脉大坚以涩者，胀也。黄帝曰：何以知藏府之胀也。岐伯曰：阴为藏，阳为府。 黄帝曰：夫气之令人胀也，在于血脉之中耶，脏腑之内乎？岐伯曰：三者皆

【笔记】阴为藏，阳为府。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳灵枢_经脉第十

筋急；筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩，则筋先死。庚笃辛死，金胜木也。 五阴气俱绝，则目系转，转则目运；目运者，为志先死；志先死，则远一日半死矣。六阳气绝，则阴与阳相离，离则腠理发泄，绝汗乃 ...；其支者，别锐眦，下大迎，合于手少阳，抵于?下，加颊车，下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气冲，绕毛际，横入髀厌中；其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉 ...有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。是主骨所生病者，头痛，颔痛，目锐眦痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，汗出振寒，疟，胸、胁、肋、髀、膝外至胫、绝骨、外踝前及诸节皆痛，小趾次趾不用。为此诸病，盛则泻之 ...太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，过阴器，抵小腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目系，上出额，与督脉会于巅；其支者，从目系下颊里，环唇内；其支者，复从肝，别贯膈，上注肺

【笔记】...有尘，体无膏泽，足外反热，是为阳厥。

【黄帝内经】--------------------------阴and阳素问_气交变大论篇第六十九

火乃行，生气乃用，长气专胜，庶物以茂，燥烁以行，上应荧惑星。民病肩背瞀重，鼽嚏、血便注下，收气乃后，上应太白星，其谷坚芒。复则寒雨暴至乃零，冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及窗顶，发热 ...两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。肃杀而甚，则体重烦冤，胸痛引背，两胁满且痛引少腹，上应太白星。甚则喘咳逆气，肩背痛；尻阴股膝髀腨（骨行）足皆病，上应荧惑星。收气峻，生气下，草木敛，苍干雕陨，病 ...反暴痛，胠胁不可反侧，咳逆甚而血溢，太冲绝者，死不治。上应太白星。 岁水太过，寒气流行，邪害心火。民病身热烦心，躁悸、阴厥、上下中寒、谵妄心痛、寒气早至，上应辰星。甚则腹大胫肿，喘咳寝汗出

【笔记】复则寒雨暴至乃零，冰雹霜雪杀物，阴厥且格，阳反上行，头脑户痛，延及窗顶，发热 ...两胁下，少腹痛，目赤痛、眦疡、耳无所闻。

2021年7月22日