【素问】上古天真论篇第一
这一篇把上古时代的养生理论和思想做了说明，同时也把男子和女子每7年/8年的生理周期和经脉生理盛衰演变做出分析。 更进一步的说明四种层次的养生高人的心法及成就。
黄帝问天师以百岁之道
养生之最高境界： 寿长百岁的实践方法和心要，成败的分别说明。 具体指出养生的方法之知、行、果
· 上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去
· 虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来
· 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿
· 是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖不惧于物，故合于道
肾气（天癸）的盛衰和生理、形体的周期关系
四种层次的养生高人的心法及成就： 真人、至人、圣人、贤人
· 真人者，提挈天地，把握阴阳，呼气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生
· 至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外
【素问】四气调神大论篇第二
本篇讲述了四季中如何应天时而调神养生的理论和做法，同时揭橥了"治未病"的中医思想。
四时的养生方法： 分别说明四季之总论、自然变化、生活作习、神志调适、气机调适、生长收藏之道、逆之所病
四时不调之因应之道
说明违逆四时养生法对阴阳、五藏的影响 （少阳、太阳、少阴、太阴、肝气、心气、肺气、肾气）
总论四时之顺逆，提示四时养生之要
· 夫四时阴阳者，万物之根本也。 所以圣人春夏养阳，秋冬养阴
说明中医预防医学的重要性（终始、始终）
· 是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱
【素问】生气通天论篇第三
本篇讲述了阳气生化而能养护生命的重要，并且人体要和大自然界相互感通。 同时说明了阴阳之间的关系，强调了阴平阳密的重要性，以及如何调和五味以养的方法。
揭示中医的天人合一思想！ "顺之则阳气固"是重点
· 顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。 故圣人传精神，服天气，而通神明。
明示人身阳气的重要性，并论述由于种种原因而使阳气受伤引起的病变： 内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解
伤害阳气之因；外淫之伤： 风寒暑湿；内邪之害：烦劳、大怒、风寒入内后的危害；反四时之作息。
· 故风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害
· 阳气者，烦劳则张
· 阳气者，大怒则形气绝
· 阳气者，精则养神，柔则养筋。
阴阳调和之重点： 阴平阳密
· 阴者，藏精而起亟也，阳者，卫外而为固也
· 圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从
· 阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝
四时气候之外邪伤害： 风寒暑湿
· 冬伤于寒，春必温病
阴之所生，本在五味： 调和饮食五味则五藏安。
【灵枢】[本神]第八
说明人的精神活动与五脏之间的关系，以及情绪影响五脏所导致的病症。
说明天德地气而生，进而有精，神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑：
智者之养生法
· 智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。 如是，则僻邪不至，长生久视
六种情绪对五脏的影响、伤害
· 故用镍者，察观病人之态，以知精、神、魂、魄之存亡，得失之意，五者以伤，锑不可以治之也
「神、魂、魄、意、志」的意义，以及它们与五脏之间的关系。
暂无回复