神有余,有不足;气有余,有不足;血有余,有不足;形有余,有不足;志有余,有不足;凡此十者,其气不等也。
帝曰:人有精气、津液、四肢、九窍、五脏十六部,三百六十五节,仍生百病,百病之生,皆有虚实。今天子乃言有余有五,不足亦有五,何以生之乎?
岐伯曰:皆生于五脏也,夫心藏神,肺藏气,肝藏血,脾藏肉,肾藏志,而此成型。志意通,内连骨髓而成身,形五脏。五脏之道,皆出于经隧,以行血气。血气不和,百病乃变化而生,是固守经隧焉。
帝曰:神有余不足何如?
岐伯曰:神有余则笑不休,神不足则悲。血气未并,五脏安定,邪客于形,洒淅起于毫毛,未入于经络也。故名曰神之微。
个人见解:气、血、寒、热、阴、阳、虚、实、表、里乃之精髓,必须理解的通透!
雅2--张蓓蓓
2021年7月21日
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