雅1班，黄伟

“阴平阳秘，精神乃治”

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卷第一

1. 上古天真论篇第一：

2. 四气调神大论篇第二：
夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。

道者，圣人行之，愚者佩之。从阴阳则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。

是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。

3. 生气通天论篇第三：
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。

阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味。

4. 金匮真言论篇第四：
平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。

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卷第二

5. 阴阳应象大论篇第五
黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。

6. 阴阳离合论篇第六

7.阴阳别论篇第七
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卷第三

8. 灵兰秘典论篇第八

9. 六节藏象论篇第九
天食人以五气，地食人以五味。五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰。五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。

10. 五脏生成篇第十
白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。

11. 五脏别论篇第十一

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卷第四

12. 异法方宜论篇第十二
东方，砭石；西方，毒药；北方，灸焫；南方，九针；中央，引按蹺。

13. 移精变气论篇第十三

14. 汤液醪醴论篇第十四
针石，道也。精神不进，志意不治，故病不可愈。今精坏神去，荣卫不可复收。何者？嗜欲无穷，而忧患不止，精气㢮坏，营泣卫除，故神去之而病不愈也。

15. 玉版论要篇第十五

16. 诊要经终论篇第十六

卷第五
17. 脉要精微论篇第十七

卷第七
21. 经脉别论篇第二十一
诊病之道，观人勇怯、骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。