作业：      金和木

           雅2班 袁鹏

素问_本病论篇第七十三（遗篇）

岐伯曰：胜相会，抑伏使然。是故辰戌之岁，木气升之，主逢天柱，胜而不前；又遇庚戌，金运先天，中运胜之忽然不前，木运升天，金乃抑之，升而不前，即清生风少，肃杀于春，露霜复降，草木乃萎。民病温疫早发，咽嗌乃干，四肢满，肢节皆痛；久而化郁，即大风摧拉，折陨鸣紊。民病卒中偏痹，手足不仁。

感悟：人体气机升降，左升右降，肝主升，肺主降，一升一降要处在一个相对平衡的状态，不能升太过也不能降太过，相互制衡，这一规律破坏身体就会出现问题。

素问_五运行大论篇第六十七

岐伯曰：气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮之。侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也。

感悟：举例一般是金克木，1.木过会乘土2.木过会生更多的火，这就是我们所说的肝火上炎3.木要太过就会反悔金。在临床中遇到疑难杂症时，要认真思量。

素问_刺法论篇第七十二（遗篇）

岐伯曰：既明其升。必达其降也，升降之道，皆可先治也。木欲降而地晶窒抑之，降而不入，抑之郁发，散而可得位，降而郁发，暴如天间之待时也。降而不下，郁可速矣，降可折其所胜也，当刺手太阴之所出，刺手阳明之所入。火欲降，而地玄窒抑之，降而不入，抑之郁发，散而可矣。当折其所胜，可散其郁，当刺足少阴之所出，刺足太阳之所入。土欲降而地苍窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁，当刺足厥阴之所出，刺足少阳之所入，金欲降而地彤窒抑，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其胜，可散其郁，当刺心包络所出，制手少阳所入也。水欲降而地阜窒抑之，降而不下，抑之郁发，散而可入，当折其土，可散其郁，当刺足太阴之所出，刺足阳明之所入。

感悟：不治已病治未病，预防大于治疗，如何去预防，都离不开五气升降出入、生克制化，过与不及。

素问_刺法论篇第七十二（遗篇）

岐伯曰：升之不前，即有期凶也。木欲升而天柱窒抑之，木欲发郁，亦须待时，当刺足厥阴之井。火欲升而天蓬窒抑之，火欲发郁，亦须待时，君火相火同刺包络之荧。土欲升而天冲窒抑之，土欲发郁，亦须待时，当刺足太阴之俞。金欲升而天英窒抑之，金欲发郁，亦须待时，当刺手太阴之经。水欲升而天芮窒抑之，水欲发郁，亦须待时，当刺足少阴之合。

感悟：在临床当中遇到患者不要盲目去治疗，要像打仗一样，等到最佳时机王时才可以攻伐，病进时维持病情不要加重，等到衰亡时一鼓作气把病邪赶出体外。

    以上是我对黄帝内经一些粗浅认知，望老师和同学们评论点评。