一、课堂笔记：
林师的师公周左宇：救人的东西不应该有秘密。
精一书院名称的来源：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
凡看病施治，贵乎精一。
《伤寒杂病论》的序中首次提到素问之名。
晋朝《针灸甲乙经》中表示黄帝内经有所亡失。
到唐朝才搜集恢复至八十一篇的旧数。
宋朝又补入两篇。
灵枢：《伤寒杂病论》序中提到灵枢九卷，即《针经》。
唐朝称为《九经》。
宋朝也没见过灵枢的全本。韩国人保存完好并传回中国《针经》全本。韩国人看不懂古文。
针道有五：
一、掌握神。
二、懂养生。自己身体调不好就不能做个好中医。
三、药都是有偏性，偏性就是毒，毒就是治病的。
四、砭石外治法，古时用金银针很珍贵，老百姓就用砭石外治。
五、懂诊断学。
得守者生，失守者死，得神昌，失神者亡。
扶阳派，扶阳之要：
所謂從者，手足溫也。所謂逆者，手足寒也。
黃帝曰：人之病，或同時而傷，或易已，或難已，其故何如？ 少俞曰：同時而傷，其身多熱者，易已；多寒者，難已。
麻黄之为用：四支者，諸陽之本也，陽盛則四支實，實則能登高也。运动神经元修复剂。麻黄汤又名返魂汤。
脾胃论
平人之常氣稟於胃，胃者，平人之常氣也，人无胃氣曰逆，逆者死。
肾气没有还不会死，只会身体差，后天胃气没有即死。老人打嗝是胃气衰。
歧伯曰：脾者土也，治中央，常以四時長四藏，各十八日寄治，不得獨主於時也。脾藏者，常著胃土之精也，土者，生萬物而法天地，故上下至頭足，不得主時也。
固住胃气，手脚增暖，不易亡。
米，最重要的药
漿粥入胃，泄注止，則虛者活；身汗得後利，則實者活。此其候也。
米只有一点偏性，偏湿，故炒米而煮米浆粥。炒米再煮成饭也可以。
温病学：
关键在固护津液。要不发热就要固护津液。
《素问》：凡病傷寒而成溫者，先夏至日者為病溫，後夏至日者為病暑，暑當與汗皆出，勿止。
温病是来自伤寒。
暑病要让它出汗，温病是津液不足。
人之傷於寒也，則為病熱，熱雖甚不死，其兩感於寒而病者，必不免於死。
阳明无死证。津液如果丧失太多就会死。
全息律：
耳针就是全息律，头针、眼眶、腹针都是，在此小区域做全身的调控。内经中就有，尺肤诊法。
所有的细胞都从一个受精卵来，所以全息律可以反映。
失眠探因：
胃不和则睡不安。
血不足则睡不好。肝血不足。血归肝则副交感神经亢奋就可睡。
李东垣五个方，据脉相来定方，做加减。
最强气功：
一分钟就可学会。可常练习强身健体。
二、课后作业：
找真脏脉：
【素問】玉機真臟論篇第十九
真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折，乃死。
真心脈至，堅而搏，如循薏苡子累累然，色赤黑不澤，毛折，乃死。
真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折，乃死。
真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折，乃死。
真脾脈至，弱而乍數乍踈，色黃青不澤，毛折，乃死。
諸真藏脈見者，皆死，不治也。
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