从前有位轩辕黄帝，生下来就很聪明，幼年的时候对事物的理解领悟很快，长大以后禀性忠厚而且敏捷，到了成年的时候就做了天子，有次他问天师岐伯说：我听说上古时代的人，大多能活到一百岁，而且行动没有衰退的现象。现在的人，只活到五十岁左右，行动就开始衰退了，这是时代的变异呢，还是人们违反了养生之道？岐伯回答说：上古时代的人，懂得养生之道，能适应寒来暑往阴阳变化的规律，和调于养生的各种方法，饮食有一定的节制，起居有一定的时间，不作过分的劳累，所以能使形体与精神都相互协调健康，而活到天赋之年，一百多岁才去世。现在的人就不是这样了，把酒当作浆液一样的贪饮不止，生活毫无规律，酒后频于房事，以致竭尽精气，耗散真元。不知道保持真元的充实，过度地使用脑力，只图一时之快，违反了养生的乐趣，起居无常，所以五十岁左右就衰老了。
上古时代，对养生之道有高度修养的人，教导人们：对于四时不正之气，要适时回避加以防御，思想安闲清静而无患得患失之意，这样，真气从顺而调和，精神由守而不耗散，疾病还会从哪里来呢？所以他们意志安闲而少有欲望，心情安定而无恐惧，适当劳动而不疲倦，正气从而调顺，各人对自己的希望和要求都能满足心愿。吃东西不论精粗都觉得甘美，穿衣服也不讲究，安乐于一般世俗的生活，没有地位高低所引起的羨慕，因此，这样的人可谓朴实的。嗜欲不能乱其视听，淫乱邪说不能诱惑其心志，无论愚昧、聪明、贤德、不肖的人都对外界事物没有恐惧的心理，这就合于养生之道，所以能活到一百多岁。动作没有衰老现象的人，是因为他们掌握了养生之道；使天真之气得以保护而不受危害的缘故。
黄帝问：人年老而不能生育，是人体精力衰竭了，还是体质自然发展的规律所决定的 呢？岐伯答：女子七岁的时候，肾气开始充盛，更换牙齿，毛发生长也长；十四岁时天癸发育成熟，任脉通畅，太冲脉充盛，月经按时来潮，所以能生育；二十一岁的时候，肾气充满，智齿生长而旺盛，二十八岁的时候，筋骨坚实，毛发丰盛，身体强盛而壮实；三十五岁时，阳明脉开始衰弱，面容憔悴，头发开始颁白；四十九岁时，任脉虚弱，太冲脉中气血衰少，天癸枯竭，月经停止，所以形体虚衰而无生育能力了。男子八岁的时候，肾气开始充实，头发长得很快，更换牙齿；十六岁时，肾气充盛，天癸产生，精气充盈于体内，能够排泄精液，男女交合，就可以生子；到了二十四岁的时候，肾气充满，筋骨坚强，所以智齿生长旺盛；三十二岁时，筋骨发育最旺盛，肌肉丰满壮实；四十岁的时候，肾气渐衰，头发脱落，牙齿枯槁；四十八岁时，阳气衰竭于上部，面部憔悴，头发颁白；五十六岁时，肝气衰弱，筋脉活动不灵活，天癸枯竭，精气虚少，肾脏衰退，形体衰惫；六十四岁时，牙齿头发脱落。人体的肾脏主管水液的调节,贮藏五赃六腑的精气，五脏充盛，则精气足而能排泄，现五脏都已衰弱，筋骨懈堕无力，天癸也竭尽了，因此，发鬓白，身体沉重，行步不正，没有生育能力了。
黄帝问：有些年已老的人还有生育能力，这是什么道理？岐伯答：这是他天然的寿命超过了一般的人，气血经脉常通，肾气有余的缘故。这种人虽然有生育能力，但男子不超过六十四岁，女子不超过四十九岁，其精气就会衰竭。黄帝问：懂得养生的人，到了一百岁还能生育吗？岐伯答：懂得养生的人，能推迟衰老，保全形体，年寿虽高，仍可以有生育能力。
黄帝说：我听说上古时代有一种真人，能掌握和运用天地之间的规律，把握阴阳的变 化，吐纳精气，精神内守，与形体肌肉始终如一，所以能与天地齐寿，这是由于掌握养生之道的缘故。
中古时代有一种至人，有淳厚的道德品质，全面掌握养生之道，能和调于阴阳的变化，按四时气候的递迁进行调节，摆脱世俗间的纷扰，集中全部精神来保全天真之气，自在地游行天地之间，耳目灵敏能远达于八方之外。这种能延长寿命而体质强健的人，他们养生修养的程度也和“真人”差不多了。
其次还有一种圣人，能够安和地生存于天地间的自然环境中，顺从八风变化的规律，适应于一般世俗的生活方式和习惯，精神上没有恼怒与怨恨，从外表的行动上看，并不超脱现实，穿著服饰亦同常人，但他们处理事物的举止就不同于世俗了，外不因忙碌的事务而劳形伤体，内无杂念忧患，以安静乐观怡然自得，这样使形体不易衰老，精神也不易耗散，寿命也可以达到一百岁。
再次有一种贤人，以天地的变化为法则，仿效日月盈亏之运，辨别星辰方位出入，适应阴阳升降的变化，分别四时气候调养身体，以求符合上古的养生之道，也可以使寿命延长到最长限度。
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