（1）大补脾汤，小补肺汤，大补肺汤这三方都是少了一酸味，变成了一甘味（麦冬）
本书的麦冬在陶氏理解中应也当酸味用。
张大昌先生《辅行五脏用药法要》中的一段原文讲疏如下：
“考诸家本草，尚未见以酸味论麦门冬者，但此《辅行诀》中，只有以酸味论之，才能使陶氏二十五味药五行互含位次属性，完全符合其诸补泻方用药规律之需，究其原委，概是由此书之药味法于四时之气的理念所致。
陶氏所撰《别录》未言其味而仅云“微寒无毒”，“微寒”当以“凉”讲，此乃金秋之气，陶氏以酸为金之主味（即用味）,以酸论麦门冬无疑。况《本经》谓味甘，与《别录》所载主治均与肺胃有关，书载其色黄白，亦为肺胃之色，胃属土，性缓中正和顺，其经脉阳明亦称燥金之经，称之为金中金药，也无何不可，作为补肺之君恰得其用”
(2)小泻肺汤与大泻肺汤都少了一咸味，另加了一单味药葶苈子。
在本书中葶苈子应是做咸味用的，陶氏所理解药之性味与后世理解不大一样。
以小泻肺汤证举例。
原文：小泻肺汤。治咳喘上气，胸中迫滋，不可卧者方。
葶苈子熬黑，捣如泥，大黄，芍药各三两
上三味，以水三升，煮取二升，温分再服，喘定止后服。
张大昌先生《辅行五脏用药法要》中的一段原文讲疏如下：
本条是小泻肺汤之病证，方药，煎服法及加减法。
肺藏气，以气为体，此气为天阳之精气和水谷之精气，肺所藏之精气不足则为肺实病，所谓“精气内夺”则邪气居之，其病除喘咳之外，以气上冲逆，胸中迫满为特征，乃肺之精气不足，痰饮结聚于内，肃降无力，转而上逆冲胸，故治之者应以咸软逐痰水为之主辅药，而佐以酸收之药以助其肃降邪气，收藏精气。
方中之葶苈子，《本经》谓主“瘢瘦积聚结气，饮食寒热，破坚逐邪，通利水道”，陶氏把它列为咸药之列。其物萌芽于冬寒水气盛之时，于万物枯藏之时而显其生机，能深入寒水之中以开其结聚；其长于春木风气全盛之时，得具通达迅猛之性而力巨峻，其子成于火盛之初夏而色泽赤黄，有火急之性而能制肺金之涩收，治在上之水湿而开胸膈之痰水结聚。
由此可见此图乃本书的核心重点！
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